第733章 江淹《诣建平王上书》（4 / 9）

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- 解析：解释原因，最高境界是不辱没祖先，其次是不使自身受辱。表明自己对名誉和尊严的重视，蒙冤入狱使其尊严受损，内心痛苦。

21. 是以卞和献宝，以离断趾；灵均纳忠，终于沉身。

- 解析：列举卞和因献和氏璧被断足、屈原因尽忠而投江的典故，以古代贤才的悲惨遭遇自比，说明忠诚之人常遭厄运，自己蒙冤也类似，抒发对自身不公命运的悲愤。

22. 而当涂者更谓仆以重赂；当关者复疑余以奸计。

- 解析：回到自身，说掌权者指责自己行贿，当道者怀疑自己使用奸计。具体指出被诬陷的罪名，进一步强调冤屈，对掌权者和当道者的误解表示无奈与愤慨。

23. 悠悠苍昊，曷其有极？不然，何无辜而见劾，何无雠而被尤？

- 解析：仰望苍天，感慨这种冤屈何时能到尽头。反问自己为何无辜被弹劾、无故遭责备，以强烈的反问表达内心极度的冤屈和对命运不公的质问。

24. 岂不以资直者难为使，正行者难为友。

- 解析：分析原因，认为是因为品性正直之人难以被驱使，行为端正之人难以与世俗之人交友，所以遭人嫉恨陷害，揭示了社会中正直之人易受排挤的现象，点明蒙冤的根源。

25. 故吴札三让，而阖闾见疑；望诸披心，而昭王猜之。

- 解析：以吴札多次谦让王位却被阖闾怀疑、乐毅（号望诸君）忠心耿耿却被燕昭王猜忌为例，再次说明正直忠诚之人往往不被理解和信任，进一步强化自己蒙冤的无奈与悲哀。

26. 至如范雎拉胁于魏，卒为应侯；蔡泽钳口于赵，卒为唐卿。

- 解析：列举范雎在魏国被打断肋骨，后在秦国封应侯，蔡泽在赵国被钳制，后成为唐举所预言的富贵之人的典故。表明贤才虽历经磨难，但终能成就功名，暗示自己若能摆脱冤屈，也能有所作为。

27. 万乘之主，孰不致敬？故云木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。

- 解析：指出即使是贤才得到君主敬重，但仍因出众而遭嫉妒。“木秀于林……众必非之”形象比喻出众之人易受攻击，说明自己蒙冤是因自身优秀而遭人嫉妒陷害。

28. 前监不远，覆车继轨。

- 解析：强调历史教训不远，像自己这样的冤屈之事不断发生，暗示建平王应从历史中吸取教训，明察自己的冤情，不要再重蹈覆辙。

29. 下官闻《周易》曰：“天与火，同人。君子以类族辨物。”“坤至柔而动也刚，至静而德方。”

- 解析：引用《周易》语句，“天与火，同人。君子以类族辨物”强调要明辨事物；“坤至柔而动也刚，至静而德方”说明柔顺中蕴含刚强，坚守品德。借此表明自己坚守正道，希望建平王能明辨是非，理解自己的冤屈。

30. 积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。

- 解析：继续引用经典语句，表明善恶有报的观点，暗示自己蒙冤是不善之人作祟，希望建平王能主持公道，让善恶各得其所。

31. 昔者，贱臣叩心，飞霜击于燕地；庶女告天，振风袭于齐台。

- 解析：以邹衍含冤六月飞霜、齐地寡妇冤屈使齐景公台被风袭击的典故，说明冤屈能感天动地，暗示自己的冤屈同样深重，希望建平王能重视。

32. 下官每读其书，未尝不废卷流涕。何者？士有一定之论，女有不易之行。

- 解析：表明自己读这些故事时深受触动，感慨士人有坚定的信念，女子有不变的操守，自己也坚守原则却蒙冤，因此悲愤流泪。

33. 信而见疑，贞而为戮，是以壮夫义士，伏死而不顾者此也。

- 解析：指出忠诚却被怀疑、正直却遭杀戮，这是壮夫义士不惜牺牲生命也要抗争的原因，表达自己虽蒙冤仍坚守正义的决心。

34. 下官闻匹夫一眚，尚致天地之诛；一婢一妾，犹能引决。

- 解析：说普通人犯一点小错，都会受到天地惩罚，婢妾受辱也能自杀明志。从反面衬托自己蒙冤的痛苦，连婢妾都有尊严，自己更无法忍受这无端