第262章 束皙《玄居释》（4 / 13）

），却做出隐居的选择（迷此），自己私下认为这种做法不可取，明确表达对束皙隐居行为的否定态度，将质疑推向高潮，等待束皙回应。

17. 若乃士以援登，进必待求，附势之党横擢，则林薮之彦不抽。

- 解析：开始阐述当时社会选拔人才的不良现象，士人往往需要凭借他人援引才能晋升，进取必须等待他人寻求，导致攀附权势的朋党之人能突然擢升，而山林中的才俊却得不到提拔。揭示社会不公，为下文劝说束皙改变隐居态度做铺垫，暗示束皙若不主动，可能会被埋没。

18. 丹墀步纨袴之童，东野遗白颠之叟。

- 解析：以具体形象的场景描绘社会不公，宫殿台阶上行走着纨绔子弟，而郊野却遗弃了白发老人。通过鲜明对比，突出有权势者子弟轻易获得机会，而真正有才能的老者却被冷落，进一步强调社会选拔人才的不合理，表达对这种现象的不满，也暗示束皙不应因这种现象而选择隐居，而应努力改变。

19. 盍亦因子都而事博陆，凭鹢首以涉洪流，蹈翠云以骇逸龙，振光耀以惊沉鯈。

- 解析：劝说束皙改变策略，“子都”是美男子，代指凭借某种优势，“博陆”指霍光，权势显赫，意思是束皙应凭借自身优势去侍奉权贵；“凭鹢首以涉洪流”指凭借船头画有鹢鸟的大船涉越大江，寓意借助有利条件前进；“蹈翠云以骇逸龙，振光耀以惊沉鯈”描绘通过展现自身光芒，惊动如龙般的高位者和如鱼般的众人，鼓励束皙积极行动，主动争取出仕机会，改变现状。

20. 徒屈蟠于陷井，眄天路而不游，学既积而身困，夫何为乎秘丘？

- 解析：再次强调束皙当前隐居行为的不妥，白白委屈蟠曲在陷阱之中，看着通往高位的道路却不前行，学问已经积累却让自身陷入困境，反问他为何要隐居在偏僻的山丘。连续的反问，加强语气，表达对束皙隐居选择的不解与惋惜，希望他改变选择。

21. 且岁不我与，时若奔驷，有来无反，难得易失。

- 解析：从时间角度劝说束皙，岁月不会等待我们，时光如同飞奔的驷马，一去不复返，机会难得却容易失去。以时光易逝，机会难再的紧迫感，催促束皙珍惜时间，抓住机会出仕，不要错过实现抱负的时机，增强劝说的力度。

22. 先生不知盱豫之谶悔，方俟河清乎未极。

- 解析：“盱豫之谶悔”出自《周易》，意为因喜悦而安乐怠惰会有悔恨的征兆，劝束皙不要因当前的安逸而错过机会；“俟河清乎未极”说的是等待黄河水变清，但黄河水难以澄清，比喻等待难以实现的事情，暗示束皙不应消极等待，而应积极行动，进一步劝说他改变隐居的态度。

23. 愿先生勉之也。

- 解析：弟子最后表达期望，希望先生能够努力改变，积极出仕，总结弟子的观点，结束提问部分，等待束皙的回应。

24. 束皙曰：“居！吾将导尔以君子之道，谕尔以出处之事。

- 解析：束皙回应弟子，让弟子坐下，表明要以君子之道引导他，用出仕与隐居的道理开导他，开启自己观点的阐述，体现师长的从容与沉稳，为下文详细论述做铺垫。

25. 尔其明受余讯，谨听余志。

- 解析：强调弟子要明白地接受自己的教诲，认真聆听自己的志向，引起弟子对下文内容的重视，突出束皙接下来观点的重要性，为系统阐述自己对出仕与隐居的看法做准备。

26. 昔元一既启，两仪肇立，盖闻在昔，鸿荒朴略。

- 解析：追溯历史源头，从宇宙初始，天地初立说起，据说在远古时期，混沌蒙昧，质朴简略。通过对远古时代的描述，为后文论述不同时代的政治与士人的行为做铺垫，从宏观角度展开对出仕与隐居话题的探讨。

27. 太素流其玄黄，乾坤运其消息。

- 解析：继续描绘远古宇宙状态，“太素”指形成天地万物的素质，“流其玄黄”形容太素流动着天地的色彩；“乾坤”代表天地，“运其消息”表示天地运化着阴阳的消长，展现宇宙初始时的混沌与变化，为下文讲述人类社会发展及士人的作用做背景铺垫。

28. 羲皇据龙图而