第159章 潘岳《西征赋》（5 / 15）

p> 24. 由伪新之九庙，夸宗虞而祖黄。

- 解析：说到王莽新建的九庙，他夸耀自己是虞舜后代，以黄帝为祖先。讲述王莽建立新朝后修建九庙，攀附古代圣王，以显示其政权的合法性，讽刺其虚伪。

25. 驱吁嗟而妖临，搜佞哀以拜郎。

- 解析：驱使百姓哀叹，妖人当政，搜罗善于谄媚的人封官拜郎。批判王莽统治下，政治黑暗，百姓受苦，任用奸佞，导致社会风气败坏。

26. 诵六艺以饰奸，焚诗书而面墙。

- 解析：王莽诵读六经来掩饰奸邪，表面尊儒，实际却像焚书坑儒的秦始皇一样无知。揭露王莽虚伪的本质，以六经粉饰恶行，却无真正的治国之道，批判其表里不一、欺世盗名。

27. 心不则于德义，虽异术而同亡。

- 解析：内心不以德义为准则，虽然手段不同但同样走向灭亡。总结秦朝和王莽新朝灭亡的原因，强调统治者遵循德义对国家长治久安的重要性，为后世统治者敲响警钟。

28. 宗孝宣于乐游，绍衰绪以中兴。

- 解析：在乐游原祭祀汉宣帝，他继承衰落的帝业实现中兴。赞扬汉宣帝在汉朝衰落时，成功实现中兴，肯定其功绩，与前文批判的统治者形成对比。

29. 不获事于敬养，尽加隆于园陵。

- 解析：汉宣帝未能在生前敬养父亲，便在父亲园陵上极尽尊崇。介绍汉宣帝对父亲园陵的尊崇，从侧面展现其孝道，同时也反映出汉代重视孝道的社会风气。

30. 兆惟奉明，邑号千人。

- 解析：为父亲修建奉明园，设置千人邑。具体说明汉宣帝为父亲园陵所做的安排，体现对父亲的追思与尊崇。

31. 讯诸故老，造自帝询。

- 解析：向老人们询问，得知这些都是汉宣帝的旨意。通过向故老询问，增加叙述的真实性，表明这些事迹的来源可靠。

32. 隐王母之非命，纵声乐以娱神。

- 解析：隐瞒王母（汉宣帝祖母史良娣）非正常死亡的真相，用音乐娱乐来告慰神灵。讲述汉宣帝对祖母之事的处理方式，反映出宫廷政治的复杂性以及汉宣帝的无奈之举。

33. 虽靡率于旧典，亦观过而知仁。

- 解析：虽然这不符合旧有的典章制度，但也可以从他的过失中看出他的仁爱之心。对汉宣帝的行为进行评价，既指出不符合典章之处，又肯定其背后的仁爱之情，体现评价历史人物的全面性。

34. 凭高望之阳隈，体川陆之污隆。

- 解析：登上高处眺望山南水北之处，感受山川地势的高低起伏。作者描写身处高处眺望的情景，借景抒情，为下文描写周边景观和历史遗迹营造氛围。

35. 开襟乎清暑之馆，游目乎五柞之宫。

- 解析：在清暑馆敞开衣襟，在五柞宫放眼游览。描述作者游览清暑馆和五柞宫的情景，展现出历史遗迹的风貌，也流露出对历史变迁的感慨。

36. 交渠引漕，激湍生风。

- 解析：交错的渠道引来漕运之水，湍急的水流生成凉风。描绘水利设施和水流景象，体现古代水利工程的发达，同时增添了环境的生动感。

37. 乃有昆明池乎其中，其池则汤汤汗汗，滉瀁弥漫，浩如河汉。

- 解析：其中有昆明池，池水浩浩荡荡，广阔无边，犹如银河一般。对昆明池进行详细描写，突出其宏大的规模，展现出古代水利工程的壮观。

38. 日月丽天，出入乎东西。旦似旸谷，夕类虞渊。

- 解析：日月照耀天空，从东方升起西方落下。早晨像太阳从旸谷升起，傍晚像落入虞渊。以日月出入形容昆明池的广阔，将昆明池与神话传说联系起来，增添其神秘色彩。

39. 昔豫章之名宇，披玄流而特起。

- 解析：昔日豫章观这座着名建筑，在黑水流经处拔地而起。介绍昆明池边的豫章观，展现其独特的地理位置和壮观气势，反映古代建筑的宏伟。

40. 仪景星于天汉，列牛女以双峙。

- 解析：豫章观模仿天上银河中的景星，又像牛