第135章 孙绰《游天台山赋》(9 / 12)

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实现了与自然的深度融合,完成了一次精神的升华之旅。

……

句译:

1. 天台山者,盖山岳之神秀者也。

天台山,大概是山岳中神奇秀丽的一座山。

2. 涉海则有方丈、蓬莱,登陆则有四明、天台。

渡海可到方丈、蓬莱等仙山,登陆则有四明、天台等名山。

3. 皆玄圣之所游化,灵仙之所窟宅。

这些地方都是道家圣贤往来游赏、教化之处,是神仙居住的洞府。

4. 夫其峻极之状,嘉祥之美,穷山海之瑰富,尽人神之壮丽矣。

天台山那高峻到极致的形态,祥瑞美好的特质,汇聚了山海间所有瑰丽丰富的景致,尽显人间与仙境的壮丽。

5. 所以不列于五岳,阙载于常典者,岂不以所立冥奥,其路幽迥。

它之所以没有被列入五岳,在常规典籍中缺乏记载,难道不是因为它所处之地幽深奥秘,道路曲折遥远。

6. 或倒景于重溟,或匿峰于千岭。

它的山峰倒影有时能映现在深海之中,有时又隐藏在千山万岭之间。

7. 始经魑魅之涂,卒践无人之境。

起始要经过鬼怪出没的路途,最终踏入渺无人烟的境地。

8. 举世罕能登陟,王者莫由禋祀。

普天下很少有人能够攀登上去,帝王也无法前往祭祀。

9. 故事绝于常篇,名标于奇纪。

所以,它的事迹在一般篇章中没有记载,名字却在奇异的记述中标示出来。

10. 然图像之兴,岂虚也哉!

然而,描绘天台山的图像出现,难道是毫无根据的吗!

11. 非夫遗世玩道,绝粒茹芝者,乌能轻举而宅之?

如果不是超脱尘世、研习道学、辟谷食芝的人,谁能轻易飞升而栖居于此呢?

12. 非夫远寄冥搜,笃信通神者,何肯遥想而存之?

如果不是寄情高远、潜心探寻、笃信大道、与神相通的人,怎么会遥念遐想而铭记于心呢?

13. 余所以驰神运思,昼咏宵兴,俛仰之间,若已再升者也。

我因此心神飞驰,日夜思索,朝夕之间,仿佛已经两次登上天台山了。

14. 方解缨络,永托兹岭。

我正要解脱世俗的束缚,永远寄身于这座山岭。

15. 不任吟想之至,聊奋藻以散怀。

由于抑制不住对天台山的吟咏遐想,姑且挥笔铺辞以抒发情怀。

16. 太虚辽阔而无阂,运自然之妙有,融而为川渎,结而为山阜。

宇宙辽阔无边,自然孕育出奇妙万物,它们融合形成河流,凝聚构成山岳。

17. 嗟台岳之所奇挺,实神明之所扶持。

可叹天台山出奇挺拔,实在是有神灵在扶持。

18. 荫牛宿以曜峰,托灵越以正基。

它背靠牵牛星宿而使山峰闪耀,依托灵秀的越地而奠定根基。

19. 结根弥于华岱,直指高于九疑。

它扎根深厚超过华山、泰山,高耸的山峰直插云霄,比九疑山还高。

20. 应配天于唐典,齐峻极于周诗。

按照《唐典》,它应与天匹配;与《周诗》中描绘的峻极之山相比,也毫不逊色。

21. 邈彼绝域,幽邃窈窕。

天台山那遥远的地方,深邃幽静。

22. 近智以守见而不之,之者以路绝而莫晓。

浅陋的人凭借固有的见识而不去探寻,前往的人又因道路断绝而不能知晓其中奥秘。

23. 哂夏虫之疑冰,整轻翮而思矫。

我嘲笑那些如同夏天的虫子怀疑冰存在的人,整理轻翅想要高飞。

24. 理无隐而不彰,启二奇以示兆。

真理不会隐藏而不彰显,它开启两种奇异景象作为征兆。

25. 赤城霞起而建标,瀑布飞流以界道。

赤城山如霞云升起作为标志,瀑布飞流而下划分道路。

26.

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