第196章 从曾子之语悟君子担当（5 / 7）

不可夺” 的担当实践 —— 面对利益诱惑，他坚守 “义” 的底线；面对危险困境，他保持 “勇” 的坚定；面对他人质疑，他秉持 “信” 的执着。这种对信念与气节的坚守，成为儒家 “守节” 的典范，也为曾子 “临大节而不可夺也” 的论述提供了思想源泉。

（三）“临大节而不可夺” 的内在支撑：“仁”“义”“勇” 的融合

君子之所以能在 “大节” 面前 “不可夺”，并非单纯依靠意志力，而是源于 “仁”“义”“勇” 三种品格的深度融合，这三种品格相互支撑，共同构成了君子坚守气节的内在动力。

“仁” 是 “不可夺” 的情感基础。君子心怀 “仁” 爱，将对百姓的关怀、对天下的责任作为自己的情感寄托，这种情感让他们在面对 “大节” 考验时，能够超越个人利益与安危，将 “仁” 的使命置于首位。例如，孔子之所以坚守 “仁政” 理想，正是因为他心怀对百姓疾苦的 “仁” 爱，不愿因个人安危而放弃为百姓谋福祉的使命。

“义” 是 “不可夺” 的原则底线。君子以 “义” 为行为准则，明确什么是该做的、什么是不该做的，在 “大节” 面前，“义” 成为他们判断是非的标尺，即使面临诱惑或威胁，也绝不跨越 “义” 的底线。例如，叔向之所以拒绝求情与贿赂，正是因为他认为求情与贿赂违背 “义” 的原则，宁愿被囚禁，也不愿突破 “义” 的底线。

“勇” 是 “不可夺” 的行动力量。君子的 “勇” 并非鲁莽冲动，而是基于 “仁” 与 “义” 的 “义勇”—— 在 “大节” 面前，他们有勇气直面危险与挑战，有勇气拒绝诱惑与压迫，以行动坚守自己的信念与原则。例如，周公旦之所以能平定叛乱，正是因为他拥有基于 “仁”（守护周王朝与成王）与 “义”（维护宗法制）的 “义勇”，有勇气直面叛乱的危险，扞卫自己的使命。

“仁”“义”“勇” 的融合，让君子在 “大节” 面前既有情感的温度，又有原则的坚定，还有行动的力量，从而实现 “不可夺” 的坚守，成为担当精神的灵魂所在。

（四）“临大节而不可夺” 的当代启示：坚守原则与信念

在当今社会，“大节” 的形式虽与春秋时期不同，但 “坚守原则与信念” 的核心内涵依然具有重要意义。无论是面对利益诱惑、权力压迫，还是面对道德困境、价值冲突，都需要我们践行 “临大节而不可夺” 的担当，坚守自己的原则与信念。

首先，坚守 “道德底线”，不被利益诱惑。在当今社会，利益诱惑无处不在，如职场中的不正当竞争、商业中的欺诈行为、生活中的权力寻租等，面对这些诱惑，我们需以 “义” 为原则，坚守道德底线，不做违背良心与法律的事情。例如，企业家需坚守 “诚信经营” 的底线，不生产假冒伪劣产品，不偷税漏税；公职人员需坚守 “廉洁奉公” 的底线，不贪污受贿，不滥用职权。

其次，坚守 “价值信念”，不被外界动摇。在多元文化与价值冲击的当今社会，人们容易陷入价值迷茫，被外界的声音所左右。我们需明确自己的价值信念，如对 “公平”“正义”“善良” 的追求，在面对价值冲突时，不轻易动摇自己的信念。例如，媒体从业者需坚守 “客观真实” 的信念，不传播虚假信息，不迎合低俗趣味；教育工作者需坚守 “立德树人” 的信念，不功利化教学，不忽视学生品德培养。

最后，培养 “义勇” 精神，直面挑战与风险。坚守原则与信念往往需要面对挑战与风险，如遭受误解、面临压力甚至威胁，我们需培养基于 “仁” 与 “义” 的 “义勇” 精神，有勇气直面这些挑战与风险，以行动坚守自己的原则与信念。例如， whistleblower（举报人）需有勇气揭露违法违规行为，即使面临报复风险，也不放弃维护正义；志愿者需有勇气深入贫困地区或危险环境，即使面临艰苦条件，也不放弃帮助他人的使命。

五、曾子三句论述的逻辑关联：君子担当的完整图景

曾子提出的 “可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也” 并非孤立的三句话，而是层层递进、相互支撑的有机整体，