第170章 学易无过：夫子的晚年之愿（6 / 6）

加我数年” 的感叹里，藏着孔子对学习的永恒渴望。他 “发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”（《论语?述而》），这种热情不受年龄限制。据《孔子家语?七十二弟子解》，他晚年教弟子读《易》，常说 “吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫”，感叹知识传承的不易，故更珍惜时间。

子夏回忆，夫子七十岁时还向 “郯子学官名”“向苌弘学乐”，这种 “不耻下问” 的精神，比 “无大过” 本身更珍贵。他曾说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语?卫灵公》）学《易》的过程，就是这种 “学而后思” 的最好体现。

“学易无过” 的当代诠释，是 “成长型思维” 的培养。心理学家卡罗尔?德韦克提出，相信能力可通过努力提升的 “成长型思维”，比 “固定型思维” 更能应对挑战。这与孔子学《易》的态度一致 —— 不害怕犯错，而相信通过学习可以改进。

某企业家在失败后重读 “否极泰来”，调整策略重新出发；某学生在高考失利后，用 “天行健，君子以自强不息” 激励自己复读成功；某老人退休后学《易》，说 “以前总怕做错事，现在知道‘过则勿惮改’，活得更坦然了”。这些都是 “学易无过” 的现代实践，证明智慧不分古今，只要愿意学习，就能不断进步。

孔子的学易之愿，像烛光穿越千年。当我们在深夜为错误懊悔时，当我们面对变化迷茫时，《周易》的竹简虽旧，却仍能照亮前路。它告诉我们：“无大过” 不是终点，而是 “苟日新，日日新，又日新” 的起点；学《易》不是目的，而是培养 “见善则迁，有过则改” 的自觉。正如那被孔子翻断韦编的《周易》，绳断了可以重连，智慧却在不断学习中生生不息。