第150章 博文约礼：不畔之道（6 / 6）

文化” 的建设，是 “博文约礼” 的企业版。华为推行 “炸开金字塔” 的学习机制，鼓励员工 “跨部门、跨领域” 学习，每年投入销售额的 15% 用于研发和培训，体现 “博学于文”；同时建立严格的 “合规管理体系”，设立 “首席合规官”，制定《华为员工商业行为准则》，落实 “约之以礼”。任正非说 “华为的成功，是因为我们对知识的尊重和对规则的敬畏”，这种理念使华为在全球化过程中避免了许多企业 “违规扩张” 的陷阱。

在网络空间，“信息素养” 与 “网络道德” 的并重，是 “博文约礼” 的新要求。面对海量信息，我们需要 “博学于文”—— 学会筛选、辨别、整合信息，避免 “信息茧房”；更需要 “约之以礼”—— 遵守网络规则，尊重他人隐私，抵制网络暴力。中国互联网协会发布的《网络文明公约》“要善于网上学习，不浏览不良信息；要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人”，正是 “博文约礼” 在虚拟空间的体现。

这些当代实践证明：“博学于文，约之以礼” 不是过时的教条，而是与时俱进的智慧。它提醒我们：在追求知识的同时，不忘道德底线；在拥抱变化的过程中，坚守价值立场。

七、永恒的君子之途

孔子的 “君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”，穿越两千五百年的时空，依然指引着我们的人生航向。“博学于文” 是认识世界的广度，“约之以礼” 是把握自我的深度，二者共同构成 “不畔” 的人生坐标。

从周公制礼到蔡元培办学，从子产治郑到李飞飞研 AI，历史的长河中，“博文约礼” 的精神始终流淌。它告诉我们：真正的博学，不是知识的堆砌，而是智慧的通达；真正的守礼，不是形式的僵化，而是内心的自觉。

站在当代回望孔子的教诲，我们或许能更深刻地理解：“博学于文” 是为了 “知”—— 知道世界的复杂，理解人性的多样；“约之以礼” 是为了 “行”—— 行为有边界，心中有底线。“知” 与 “行” 的统一，便是 “弗畔” 的正道。

这条君子之途，没有终点，只有不断前行的脚步 —— 在学习中拓展认知，在反思中坚守本心，如此，方能在变幻的世界中，始终行走在不偏离正道的康庄大道上。