第245章 君召使摈：孔子使臣礼仪中的处世智慧（5 / 10）

重。

从美学角度来看，“翼如” 的姿态符合中国传统 “中和之美” 的审美追求 —— 不偏不倚、适度和谐。这种美，不是夸张的炫耀，也不是刻意的压抑，而是自然流露的优雅与庄重。在现代社会，这种 “中和之美” 的姿态依然受到推崇，比如在商务场合，得体的站姿、坐姿、走姿，能够展现个人的专业素养与修养；在社交场合，优雅的姿态能够给他人留下良好的印象，促进人际关系的和谐。

某模特培训学校的老师在教导学员走秀时，经常强调：“走秀不仅是展示服装，更是展示个人的姿态与修养。步伐要稳健，像鸟儿展翅一样舒展而不僵硬，身体要挺拔而不紧绷，这样才能展现出服装的美与个人的气质。” 学员们在老师的指导下，通过反复练习，逐渐掌握了 “翼如” 般的走秀姿态，在比赛中取得了优异的成绩。这种走秀姿态，与孔子趋进时的 “翼如” 姿态有着异曲同工之妙 —— 都是通过优雅、庄重的动态姿态，展现内在的修养与外在的美感。

（三）动态礼仪的文化意义：以动显静，以形载道

“趋进翼如” 作为一种动态礼仪，其文化意义远不止于姿态的美观，更在于 “以动显静”“以形载道”—— 通过动态的姿态，展现内心的平静与坚定；通过外在的形式，传递礼仪背后的精神内涵。

“以动显静”，是指在动态的趋进过程中，保持内心的平静与专注。孔子在趋进时，虽然步伐快速，但内心却不急躁，而是保持着对礼仪的敬畏与对使命的专注。这种 “动中求静” 的状态，是一种高超的修养境界 —— 无论外界环境如何变化，无论行动多么急促，都能保持内心的平和与坚定。在现代社会，这种 “动中求静” 的智慧尤为重要。比如，在繁忙的工作中，我们要学会在快速处理事务的同时，保持内心的平静与专注，不被压力与焦虑所困扰；在快节奏的生活中，我们要学会在奔波忙碌的同时，保持内心的平和与从容，享受生活的美好。

“以形载道”，是指通过 “趋进翼如” 的外在姿态，传递 “礼” 与 “仁” 的精神内涵。“礼” 是外在的形式，规定了趋进的速度、姿态等；“仁” 是内在的核心，通过趋进的姿态传递对他人的尊重与对使命的担当。孔子通过 “趋进翼如” 的姿态，向宾客展现了君主的礼仪风范，向君主传递了自己的忠诚与能力，实现了 “礼” 与 “仁” 的完美结合。在现代社会，“以形载道” 的智慧同样适用。比如，在服务行业，服务员热情周到的服务姿态，传递的是对顾客的尊重与关爱；在教育行业，教师严谨认真的教学姿态，传递的是对教育事业的热爱与对学生的负责。

某航空公司的空姐培训，就非常注重 “以形载道” 的理念。在培训中，空姐不仅要学习标准的站姿、走姿、服务姿态，还要理解每一个姿态背后的意义 —— 微笑的姿态传递友好，鞠躬的姿态传递尊重，快速而优雅的服务姿态传递高效与专业。通过这些姿态，空姐向乘客传递了航空公司的服务理念，赢得了乘客的认可与好评。这种培训理念，与 “趋进翼如” 中 “以形载道” 的文化意义一脉相承 —— 外在的姿态是内在精神的载体，只有理解了精神内涵，才能将姿态展现得更加自然、真诚。

四、宾退复命：责任闭环中的严谨与忠诚

（一）“宾退”：礼仪的完整闭环

“宾退” 即宾客离开，是宾主交往礼仪的最后环节。在周代礼仪中，一场完整的宾主交往，从宾客迎接、礼仪主持、沟通交流到宾客送别，每个环节都有严格的规范，而 “宾退” 作为最后一环，同样至关重要 —— 它不仅是对整个交往过程的收尾，更是对宾客的最后尊重，标志着礼仪的完整闭环。

孔子在担任傧相时，必然会全程参与宾主交往的每个环节，包括 “宾退” 时的送别礼仪。送别时，他会按照礼仪规范，引导宾客离开，确保宾客安全、顺利地返程，不出现任何疏漏。这种对 “宾退” 环节的重视，体现了孔子对礼仪完整性的坚守 —— 他知道，礼仪的任何一个环节出现问题，都可能影响宾主之间的关系，甚至损害君主的威严与国家的形象。

在现代社会，“宾退” 所代表的 “礼仪闭环” 智慧，在人际交往与服务行业中同样