第六百五十四章 召见与安排（2 / 8）

p; 司马光死后，赵煦就按照其遗愿，下诏给苏轼，命其前往涑水，为司马光撰写墓志铭、神道碑。

    至于司马光的行状，自然是由其最喜欢的学生范祖禹亲写。

    而赵煦则毫不犹豫的，在朝野开始广立自己是‘司马公所忠心侍奉的少主’这一人设。

    并让汴京新报开足马力，模仿意林、读者，刊发了十多篇《官家纳司马温公谏议》、《司马温公与官家座谈二三事》一类的吹水文章。

    这些文章内容，可以参考意林与读者吹捧的西方名人事迹。

    总之就是官家圣明，爱民如子。

    而司马温公忠心耿耿，清廉正直。

    在吹水的同时，悄然给司马光加人设。

    这就是要温水煮青蛙，同时也是在发动岁月史书。

    可能在未来，司马光的形象，将被完全扭曲。

    从一个保守派的传统儒家士大夫，变成一个积极鼓吹工业的进步派大臣也说不定。

    而在如今，没有任何人能察觉到这些变化。

    哪怕是那些天天看汴京新报，又熟悉司马光的人，也察觉不到。

    只会认为，这是在美化、粉饰，顶多是夸大了一点。

    很正常的行为。

    “不敢。”苏轼连忙起身拜道：“此臣分内事。”

    “不瞒爱卿……”赵煦微笑着道：“其实朕很早就想要见爱卿一面了。”

    苏轼受宠若惊。

    “皇考在日，就拿爱卿的诗词，与朕看过。”

    “尤其是其中‘但愿人长久，千里共婵娟。’这一句，犹令朕印象深刻。”

    苏轼当即拜道：“微臣粗鄙之词，能入陛下之眼，实乃微臣之幸也。”

    但内心却是忐忑起来。

    忐忑什么？

    赵煦这个少主，将他当成了一个单纯的词臣。

    词臣，对于文人士大夫而言，绝不是个什么好标签。

    尤其是，对苏轼这样年纪的官员来说。

    一旦在皇帝那里的词臣标签被贴牢了，这辈子都别想翻身！

    道理很简单。

    年轻的时候，诗词可以是敲门砖，可以成为交游的利器。

    但，到了中年、晚年，还在拿着诗词作为敲门砖，当做交游的利器。

    那就只能说一个事情——你只会写诗词。

    一个只会写诗词的文臣，和伶人、妓女有什么区别？

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