第279章 日式除魔（下）（4 / 4）

的超规模义务教育已经在人类历史上开万世之未有。

也能对大部分有天赋的人进行所谓世家教育——东大对于成绩好的年轻人的教育资源倾斜肉眼可见。

只是在为所有有成才希望的人提供充分的实践平台这一点没有达到前两者的高度——但也依托了最大工业体系，提供了人类历史上数量最多的实践可能。

特别是相比西方大学和社会舆论喜欢的贵族运动（运动装备成本和所谓贵族传承占比高的运动）和社会活动（环保少女）。

东大大学和社会在实际技能型比赛的赛道上已经反超西方并成为新的天花板（这也是西方大学现在开始更加倾向于贵族运动和社会活动的原因之一）。

不仅各类工程竞赛东大队成绩飙升，诸如嘉立创一类的企业甚至搞出了免费打板pcb这种，曾经只存在于意林描述的西大车库创业的黄金时代才会有的社会对于年轻工程师的普遍帮助也已经遍地开花。

这在事实上为东大制造了已经有些被污名化解构的“人口红利”。

你以为廉价劳动力只要人多就行？

错的，从英国开始，所有实现工业化的国家的实践都证明，平均人口受教育水平和人口规模至少要相匹配才可能被称为“廉价劳动力”，不然从时间上讲东南亚是和东大一起承接产业转移的，为什么只有东大成功了？

对此，在社会舆论上也有反应。

无论是孔子有教无类被伸引成普及教育并因此冠以万世师表，以及短视频平台所谓东大从来不吝啬教育所有人屠龙之术，甚至教育公平问题能成为流量密码，其真正的指向都是教育均等。

即尽管东大在教育领域的革命已经搞的让当代人产生了对于教育革命的必要性的怀疑（有人鼓吹教育私有化等），但东大的教育改革依然问题重重（地区发展严重不平衡等）。

不过即使是这样东大在提升教育水平教育均等程度，传承古代先贤为往圣继绝学的思想，以期实现人的自由发展这一共产主义最高理想之一的路线上已经是走的最远的文明。

而与之相对的则是小日子华族的spy。

称其为spy的原因是，在东大的世家大族还没有被彻底瓦解之前，也是知道，他们传承的家学并不是表面上用来宣传的贵族生活方式，也不是简单抽象化的所谓儒家六艺，而是那些真正的知识和技术的时候。

模仿的不求甚解的小日子贵族，真就将表面的那一套礼仪当成宝贝学去并改名叫做家业了。

于是我们就会发现，日本华族各自的家业变成了筝笙（乐器）、神乐（祭祀歌舞）、笔道、能乐（戏剧）、有职故实（宫廷礼仪与贵族纹章学）、装束（贵族服饰）、歌道（作词作曲）、茶道、蹴鞠这些东西。

不说和东大古代世家传承的硬核玩意——诸如三国两晋时期的甘家和石家传承的天文学（《甘石星经》两家最早的天文学着作的合称）。

就连和关羽手里的春秋比都有点费拉不堪。

不过即使是这样，作为小日子spy文明的重要行为，各大华族对于家业的重视程度也很高，也都会为自家子弟聘请大师进行教育。

这种情况再叠加小日子更加森严的等级制度，就让家业导师这种身份，在一个家族之中，有了和东大太子太傅一样的地位。）