第591章 “刑鼎”刑法（2 / 2）

维护社会基本稳定。）”

“第五条：凡有诉讼案件，必须依据此鼎铭文的律条判决，不得徇私情。

（第五条核心意思是：强调法的公开性与权威性，限制贵族随意解释法律的特权。

这是吴国“铸刑鼎”最有革命性的意义。）”

“最后结尾的大意是：法律如同高山大河，不可动摇。

刑罚如同四季运行，不可改变。

臣民共同遵守，国家才能永固。

敢有破坏此法者，苍天将不再庇佑他！”

泉哥：“刑法确实都记载得差不多，只是刑鼎上更详细一些。”

【对我们来说都是一样，再听一遍我都打瞌睡了。】

【再过不久都要天亮了，打瞌睡很正常。】

【真没有想到，又陪着古先生熬了一个通宵。】

【陪古先生熬通宵不是很正常，现在已经成为我日常生活的一部分。】

古先生继续说道：“刑鼎上文字的存在，它的价值远超鼎文物本身的价值。

我个人从刑鼎上的刑法，看出一些个人见解。”

“刑法的开篇就强调王权神授与阖闾、伍子胥的君臣相得，法律是王者意志的体现。

说白一点就是吴王阖闾王权的延伸，说自己是正统性，不容人质疑。”

“还有在刑法上，吴王阖闾把军事法条置于非常靠前的位置。

反映了吴国处于争霸战争中心的军国主义特性。

暴露吴王阖闾的军国主义色彩，具有极强的野心。”

“它的整个刑法条文，覆盖了政治、军事、吏治、民生。

展现了吴国对社会各层面的强力控制。

说的直白一点，吴王阖闾有极强的掌控欲，不能有人质疑。”

“其实在历史上，吴王阖闾严厉的风格，与史书中伍子胥“刚暴少恩”的性格。

以及吴国迅速崛起的强权形象高度吻合。

他们俩能制定出以上刑法，是符合他们俩性格的。”

唐青接着说道：“如今这尊“刑鼎”及其文字，已经重见天日。

将是解读春秋晚期社会变革与吴国霸业的钥匙。

它冰冷的鼎与灼热的金文。

其实是在共同诉说着一个时代，试图用成文规则来塑造秩序的雄心时代。”

【我有种错觉，唐青的阐述怎么越来越像古先生。

难道古先生已经收唐青为徒。】

【别人都说，不是一家人不进一家门。

唐青与古先生有共同点，才有机会成为古先生的弟子。】

【这是不是让其它想成为古先生弟子的人，找到了捷径。】

【你没能力，即使有捷径，那也是妄想。

捷径是在有实力的情况下才好用。】