第591章 “刑鼎”刑法（1 / 2）

古先生把金简放下，开始擦刑鼎的内部。

“各位，按理来说作为刑鼎，它上面应该是刻有文字。

而且上面的刻的内容，应该与金简上面的差不多。

既然刑鼎的外部没有，那就应该刻在里面。”

“历史上刑鼎的重要性，远比金简重要。

“刑鼎”本身是春秋时期重要礼法制度的象征，它是吴王阖闾权力与法典化身的刑鼎。

“刑鼎”在这里出现，就并非是单纯的陪葬明器。

而可能是一件曾在宗庙或朝堂陈列、具有实际政治意义的礼器。

而后被人带入墓中，象征其律法永世长存。”

古先生擦着擦着，“文字果然在刑鼎里面，而且文字还不少。”

泉哥问道：“古先生，刑鼎里刻的内容，不会与金简上刻的一样？”

唐青沉思道：“我觉得应该是大同小异，只是刑鼎里刻的更详细。”

古先生摸着刑鼎里的字说道：“刑鼎里的文字比金简上多，应该是刻的更详细。”

古先生把刑鼎里面擦干净，密密麻麻的文字就呈现出来。

泉哥：“又得麻烦古先生给我们翻译一下。”

唐青：“对这种文字确实没什么研究，看来以后得多学习文字知识。”

古先生喝了一口水说道：“此刑鼎里的文字，也是采用春秋晚期流行于吴越地区的大家篆书。

字体看起来古朴雄浑，笔画遒劲有力，带有一定的地域特色。

可能与中原铭文风格略有不同，从而彰显吴国的自信。”

“文字的排列是自上而下、从右至左竖排镌刻。

呈现出章法严谨，行列清晰，体现出法律的庄严与秩序。”

古先生喝口水，“我也废话不多说，内容与金简大同小异。

为了节约时间，我这次直接念，然后再翻译。”

“首先还是序言，主要阐述王权与法源。

唯王光，承天景命，嗣守宗祧。

咨尔相邦胥，明罚敕法，以殷庶邦。

今铸刑鼎，铭兹大训，垂范后昆，永世毋忘。”

“现在是正文，也就是核心律条。

凡我臣工，恪守宪度。其有不率，明神殛之。

一曰：谋反、谋叛、大逆不道者，磔。

二曰：军士临阵怯退、违抗军令者，斩及妻孥。

三曰：吏受赇枉法，窃盗官物，计赃重惩，不赦。

四曰：强夺人田、掠人妻女者，墨为城旦。

五曰：凡有讼狱，必依鼎文，不徇私情。”

“最后是结语，主要还是警示与誓言

法如山川，不可移也。

刑如四时，不可易也。

臣民共遵，邦国永固。

敢有坏法者，天不佑之！”

古先生停顿了一下，“我现在开始翻译。

序言的大意是：我姬光，承受上天大命，继承守护宗庙。

咨询我的国相伍子胥，明确刑罚，整饬法度，用以安定诸邦。

现今铸造刑鼎，铭刻此根本大法，作为后世的典范，永世不得遗忘。”

“现在是正文的大意：凡我的臣子与官吏，必须恪守法度。

如有不遵从者，神明会诛杀他。

（此为吴国刑罚总纲，强调了法的神圣性。）”

“第一条：凡图谋造反、叛国、犯上作乱者，处以肢解之刑。

（第一条核心意思是，维护王权与国家安全，刑罚极重。）”

“第二条：士兵临阵退缩、违抗军令者，本人处斩，妻子儿女收为官奴。

（第二条核心意思是：体现阖闾、伍子胥严法治军的思想，是吴军强大的基础。）”

“第三条：官吏受贿枉法，盗窃公家财物，按赃值从重惩处，不予赦免。

（第三条核心意思是：整饬吏治，保证国家机器高效廉洁。）”

“第四条：强夺他人田地、抢劫他人妻女者。

处以墨刑，就是脸上刺字，并罚作筑城苦役。

（第四条的核心意思是：保护平民财产与人身安全，