一七四 三十六使徒（3 / 5）

由36名人形个体组成（编号scp-001-01至scp-001-36），涵盖不同种族、性别、年龄和文化背景，如犹太裔德国人、中国汉族道士、普什图人等?。

异常能力：个体本身无直接异常性质，但能通过“概念压制”

使周围异常物品实体的特性失效或趋同化。

例如，scp-001-04（中国全真教道士）曾使异常现象“被同化”

为普通现象?。

群体关联：成员间存在模糊的本能联系，可感知其他个体存在，但具体信息（如总数、位置）仅部分成员知晓?。

背景设定：三十六使徒是古代为对抗“深红之王”

（象征混乱与毁灭的至高神性）而诞生的守护者。

其使命是修复因深红之王侵蚀而“破损的世界”

?。

关键战役：在“狄瓦编年史”

事件中，使徒联合远古守护者（如哈卡玛、纳哈什）与深红之王及其军队（狄瓦人、利维亚桑恶魔）展开最终决战。

战斗导致世界崩坏，但使徒通过自我牺牲与重生（如s-001-05以“玛丽-安”

身份重生）短暂终结了红王的统治?。

收容措施：单个使徒需被单独收容于标准人形收容间，严禁与其他使徒接触或信息泄露。

若成员死亡，需立即执行“衔尾蛇协议”

并启动全球级应急响应?。

死亡后果：任一成员死亡会引大规模异常现象（如实体涌现、现实扭曲），需通过收容其他使徒的“替代效应”

缓解危机?。

与深红之王的象征对立：深红之王代表“旧世界对现代性的憎恨”

，而三十六使徒象征修复与秩序，其对抗体现了scp世界观中“混沌与秩序”

的核心冲突?。

叙事层地位：在部分提案中，三十六使徒被视为“越叙事层”

的存在，其行动直接影响多元宇宙的存续?。

暴雨砸在高霜树的枝桠上，像万千银针刺穿油纸。

天衍魔尊的手掌按在树干上时，那些盘虬般的根系突然出婴儿啼哭般的呜咽——这株活了三千年的神木正被从土壤里生生剥离，带着腐殖土的腥气，坠入虚空裂隙。

“该醒了。

“魔尊的声音像锈铁刮过镜面，裂隙深处翻涌的黑雾里，三十六道身影次第浮现。

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最先跃入视线的是个穿青衫的老者，道髻上沾着星屑，腰间挂着半块残玉，玉上“全真“二字已被岁月磨得模糊。

他身后跟着个戴宽檐帽的女人，帽檐下露出半张苍白的脸，颈间挂着的十字架泛着幽光；再往后是个缠着穆斯林头巾的青年，手按在胸前，那里绣着新月与六芒星的叠影；还有个皮肤黝黑的非洲老妇，间插着骨簪，腕上的青铜环正渗出暗红血珠——他们像被撒进画布的颜料，种族、信仰、年龄在雨幕中晕染成一片斑驳的海。

这是三十六使徒。

三百年前被封印在概念褶皱里的名字，此刻正踩着破碎的空间裂隙，踩着天衍魔尊的阴影，重新站到时间的褶皱上。

【成员：三千世界的一千零一个碎片】

他们没有共同的容貌，却共享着某种更本质的东西。

那个戴十字架的女人曾跪在耶路撒冷的哭墙前，用沾血的手指在石缝里刻下“玛利亚“；缠头巾的青年在撒马尔罕的巴扎里听过托钵僧的夜祷，钟磬声至今还在他骨缝里震颤；非洲老妇的记忆里飘着乞力马扎罗的雪，她曾用骨簪挑开部落长老的颅骨，取出寄生其中的“红王触须“。

三十六种人生像三十六面棱镜，将人类的光折射成最锋利的刃。

他们本身没有异常，却能让异常抖。

曾有scp-682在纽约掀起血雨，是那个穿道袍的老者站在暴雨里，指尖燃起一簇青火——不是焚烧，而是“同化“。

血雨落进他掌心的刹那，突然变成了普通的雨水，带着铁锈味的普通雨水，滴在他青衫上，洇出深色的花。

后来基金会记录里写着：“s-001-04（李守真）使异常现象&039;被同化&039;为普通现象，代价是他的左眼永远留在了那场雨里。