四十二 残魂转生(4 / 5)

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我要糖干什么?”

狗子笑着说:“我知道,所以这糖都是解淀酶反作用刺激阿巴斯甜做的,你吃的时候刺激的是你b19嗅觉神经反射弧,会有回甜的感觉”

那天我现本应只照着我的月亮,也照着别人,于是我心生妒忌,低头宣誓,再不看月亮。

没人告诉过我,很多人一辈子只能遇见一次,擦肩而过就是杳然一生。

天地回归安静,风雨消失,教学楼的窗户被吹得敞开,空荡荡的教室里,一片漆黑,然后,好像有很轻细的声音,在隐约处幽幽响起,回荡在这伸手不见五指的校园里。

停留在女尸树枝上的乌鸦惊起,扑棱着翅膀消失在月光下。

梦域,细节潮水般地从蓝色过渡到灰暗,世界沉进阴影,被夺去生命的雨点僵硬地从天空坠落。

肮脏的死亡故事一字排开,哀怨的声音纠缠着风,布满整个天空。

昏暗的房间,阴暗的灯光,潮湿的地面,局促的空间……

李零一全身都起了鸡皮疙瘩,但还是不由得往蜡烛那边走,因为这个房间里除了蜡烛照到地方,其他都是黑暗,她也下意识的摸住了男生的手。

“小广,这是什么地方?”

一架铁处女刑具设备,被放置其中的人将不会衰老,也不许进行饮食、睡眠的生理活动,即使受到致命伤也不会死去。

直至被解放出来前,个体将会在铁处女之中恒久体验刺穿之痛。

这时杨广的瞳孔变成红色,瞳仁由一个变成了两个。

在自己的印象中,杨广第1次变得这样的邪恶。

“死亡是什么?

孔子的一个学生询问老师:死亡是什么?孔子回答说:“未知生,焉知死。”

一个简单的回答,可能被误解了,数千年来,却成为意外的障碍,阻挡了一个文化对死亡做更深入辨正的探讨。

庄子对死亡的凝视好像更多一些。

他凝视朝菌,凝视在日出之后逐渐萎缩死亡的浮游菌类短促的生命;他也凝视八千年一次漫长生死的大桩,好像领悟所谓“长久”

可能只是另一种“短促”

死,的确是生的一体两面。

孔子或许没有说错,不充分了解“生”

,无从彻底了解“死”

但是,当然也可以反过来思考,未曾认真深刻地凝视死亡,会真正懂生命存活的意义吗?

无论在希腊,在中国,在印度,在埃及,所有古老的文明,一开始,都必须专注而长久地凝视死亡。

他们在死亡面前,忍住惊恐哀痛,忍住慌张,各自找到自己凝视死亡的方法与态度,自我解嘲,或自我安慰,却从来没有真正找到越死亡的共同结论。

古代埃及人相信:死亡之后,灵魂走了。

肉体存留在人间,肉体会腐烂,所以必须好好保存珍藏,用精密的科学方法把肉体制成木乃伊,肉体不再腐朽,可以等待回来,有朝一日,肉体可以再使用,可以从死亡里复活。

但是,从来没有回来过。

木乃伊等待了数千年,等到的是盗墓者和考古学家。

“复活”

只是死亡命题里一个美丽又残酷的谎言吗?”

杨广召唤出了一只怪物,它的形态正如其称号所描述的,外形类似一条巨大的、浑身白的蠕虫,拥有多孔的胃;它的眼球似乎是由一些不断滴落的小血珠组合而成。

它有着类似一只肥大的白色蠕虫的外形,但体型却比海象还大。

那半蜷曲的尾巴和身体中段一样粗,身体前端向上抬起。

它有一个模糊的面部,其特征与任何陆地生物和海洋生物都不同。

白色的嘴不停地开合,里面没有舌头也没有牙齿,随着面部不断地从圆台的一边摇摆到另一边。

眼窝离浅浅的鼻孔很近,其中没有眼球。

一团团眼球状的血珠不断从眼窝中涌现,随即破裂、滴落,在冰面上形成两堆石笋状的黑紫色物体。

李零一有些惊慌了:

“你……你究竟在说些什么?”

从那个晚上之后,李零一仿佛失去了灵魂一般,双眼变得木讷,别人只能看见她紧紧的跟在杨广身边,在别人眼里这是一对幸福

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