第699章 虞羲《敬赠萧谘议诗》（3 / 5）

此句简洁明了地概括了萧氏家族的两大特点。“相门出相”强调家族的政治成就，说明萧氏家族是将相辈出的名门，家族中不断涌现出担任重要官职、辅佐朝政的人才，延续家族在政治领域的辉煌。“德门有德”突出家族的品德传承，表明这是一个以品德高尚着称的家族，家族成员秉持良好的道德规范，注重品德修养，道德风范代代相传，为家族赢得了美誉。

10. 弱冠登朝，淑问玄塞

- 解析： “弱冠”指男子二十岁左右，古代男子二十岁行冠礼，表示成年。“弱冠登朝”说明萧谘议年纪轻轻就能够登上朝堂，参与国家事务，体现出他的早慧和出众才能。“淑问”指美好的声誉，“玄塞”本意是指长城，这里可引申为处理复杂困难的事务。此句表明萧谘议在入朝后，凭借自身的才能和品德，赢得了美好的名声，并且能够很好地处理朝廷中的各种复杂事务，展现出其在政治舞台上的出色表现。

11. 弱冠伊何，有典有则

- 解析： 此句紧接上句，对萧谘议为何能在弱冠之年就取得如此成就进行追问和解答。“伊何”意为为何。“有典有则”指出原因在于萧谘议遵循着良好的规范和准则。这表明萧氏家族注重对子弟的教育培养，使其从小就接受良好的道德规范和行为准则的教导，为其日后在政治和社会生活中的成功奠定了坚实基础，体现了家族教育对个人成长的重要影响。

12. 彼令兄弟，方之有裕

- 解析： “彼令兄弟”指代萧氏家族中的优秀子弟们。“令”在这里表示美好、优秀。“方之有裕”指与其他人相比，萧氏家族的这些子弟更加优秀，有着绰绰有余的才能和品德。此句进一步夸赞萧氏家族子弟的卓越之处，突出他们在同龄人或同类人中的出众表现，强调家族人才的高素质和家族教育培养的成功。

13. 申辕风雅，邹郯春秋

- 解析： “申辕风雅”运用了申培公和辕固生的典故。申培公和辕固生都是西汉时期研究《诗经》的着名学者，“风雅”指代《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》，代表文学、艺术等方面的修养。此句表明萧氏家族在文学艺术领域有着深厚的造诣，能够传承和弘扬传统的文化艺术。“邹郯春秋”提及邹衍和郯子，邹衍是战国时期着名的思想家，对历史和阴阳学说有深入研究；郯子在历史文化方面也有一定的学识。“春秋”代表历史学术。此句说明萧氏家族在历史、学术等方面也有深入的研究，像邹衍、郯子一样有着渊博的知识，全面展现萧氏家族成员在经史文学等多方面的才学。

14. 归陈俎豆，拂衣行乐

- 解析： “归陈俎豆”中，“俎豆”是古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器，也指代祭祀和崇奉之意。此句可能表示萧谘议或家族成员在某种情况下，回归传统礼仪，陈列俎豆进行祭祀等活动，以彰显对家族传统和文化的尊重与传承。“拂衣行乐”描绘了一种洒脱自在的状态，“拂衣”有归隐、超脱之意，即放下世俗事务，自由自在地享受生活乐趣，或许暗示在面对一些情况时，家族成员能保持超脱的心态。

15. 枚叟上书，吴王弗纳

- 解析： 此句运用了枚乘的典故。枚乘是西汉辞赋家，曾为吴王刘濞的郎中，他曾上书劝谏吴王不要谋反，但吴王刘濞没有采纳他的建议。这里将萧谘议比作枚乘，暗示萧谘议像枚乘一样向当权者进谏，但当权者如同吴王刘濞，没有接受他的谏言，为下文感慨直谏难合做铺垫，也从侧面反映出萧谘议的正直和对国家事务的关心。

16. 夫君正谏，直道难合

- 解析： “夫君”指萧谘议，“正谏”表明萧谘议秉持正直的态度向当权者进谏。“直道难合”直接说明由于他坚持正道，直言进谏，难以与当权者的想法和做法相契合，揭示了正直谏言在现实政治中所面临的困境，表达了对萧谘议正直不阿却不被理解的同情。

17. 有伐问仁，阳狂不答

- 解析： “有伐问仁”意思是当面临不合理的征伐之事，萧谘议以仁义之道去质问当权者。“阳狂不答”中“阳狂”同“佯狂”，即假装疯癫，这里指当权者面对萧谘议基于仁义的质问，佯装不知，不予回应。此句进一步刻画了萧谘议正直的形象以及他在进谏