第230章 夏侯湛《昆弟诰》（3 / 5）

长的关怀与期望。

9. “琬，汝当慕通达，有以接物，推贤乐善，周而不比，宽而不纵，泛而不流

- 解析：针对琬提出期望。“汝”指琬，“慕通达”希望琬向往并追求通情达理、豁达的处世态度。“有以接物”即懂得如何与人交往、待人接物。“推贤乐善”倡导推举贤能之人，乐于做善事。“周而不比”出自《论语》，意思是与人团结但不结党营私；“宽而不纵”表示待人宽厚却不放纵；“泛而不流”指与人广泛交往但不随波逐流。此句从处世态度、人际交往、品德行为等方面为琬指明努力方向。

10. 故曰：‘君子周而不比，群而不党。’

- 解析：再次引用《论语》中的话，强调君子应团结众人但不结党营私，进一步阐释前文“周而不比”的含义，借助经典语句增强劝诫的权威性和说服力，加深琬对正确人际交往原则的理解。

11. “瑫，汝性淳和，当修己以敬，推贤接善，先人后己，终日乾乾，无怠无违

- 解析：对瑫进行劝诫。“汝”指瑫，鉴于其性格淳和，“修己以敬”建议他通过以恭敬的态度来修养自身品德。“推贤接善”鼓励推举贤能、接纳善良之人。“先人后己”倡导凡事先考虑别人，后考虑自己。“终日乾乾”出自《易经》，形容整日勤奋努力，“无怠无违”表示不懈怠、不违背道德准则，从品德修养和行为态度方面对瑫提出要求。

12. “谟，汝质直而好义，温故而知新，吾闻君子不重则不威，愿汝因学以广文，因文以富财，因财以施惠，使足践道，言为世范

- 解析：针对谟的特点劝诫。“汝”指谟，“质直而好义”肯定谟质朴正直且喜好正义的品质。“温故而知新”鼓励他学习时要温习旧知识从而获得新的理解与体会。“君子不重则不威”强调君子不庄重就没有威严。“因学以广文”希望他通过学习增长文才知识，“因文以富财”指凭借文才获取财富，“因财以施惠”是用获得的财富施予他人。“使足践道，言为世范”期望他行为符合道德规范，言论成为世人典范，从品德、学习、财富运用等方面为谟规划发展方向。

13. “总，汝其清惠贞审，动作有常，循性保真，无或妄作

- 解析：对总提出要求。“汝”指总，“清惠贞审”希望总清正仁惠、坚贞审慎。“动作有常”要求其行为举止要有规律。“循性保真”倡导遵循自己的本性，保持纯真的品质。“无或妄作”告诫不要随意胡作非为，从品德、行为、本性保持等方面规范总的言行。

14. 人之所以贵者，以其能行谊也，故尽力莫如敦笃，履素莫如考实，好损莫如自强，修身莫如体仁，进道莫如好古，嘉善莫如矜愚，此闻之於古，而备诸身也

- 解析：进一步阐述人应具备的品德。指出人之所以尊贵，是因为能够践行道义。“尽力莫如敦笃”，即要尽力去做，没有比忠厚笃实更好的了；“履素莫如考实”，履行平素的志向，没有比讲究实际更重要；“好损莫如自强”，喜好自我完善，没有比自强更好的办法；“修身莫如体仁”，修养身心，没有比践行仁德更好的途径；“进道莫如好古”，增进道德学问，没有比喜好古人之道更好的方式；“嘉善莫如矜愚”，赞扬美善，没有比同情愚笨之人更好的做法。这些都是古人的智慧，希望总能在自身践行，全面教导总如何提升自身品德修养。

15. “瞻，其惟淑慎，惟仁是蹈，惟义是履，温厚恭逊，自强不息，无或毁辱，以玷厥身

- 解析：对瞻进行劝诫。“其惟淑慎”希望瞻善良且谨慎。“惟仁是蹈，惟义是履”强调要践行仁义，一举一动都遵循仁义之道。“温厚恭逊”要求他温和宽厚、恭敬谦逊。“自强不息”鼓励他不断努力进取。“无或毁辱，以玷厥身”告诫不要做出毁誉耻辱之事，以免玷污自身名声，从品德、行为、自我约束等方面对瞻提出要求。

16. “於戏！群子敬听，哉行之哉！我之於事，庶无悔矣。天若祚我家，当享兹永年

- 解析：“於戏”再次感叹，“群子敬听”呼吁弟弟们认真聆听。“哉行之哉”强调要切实去践行这些劝诫。“我之於事，庶无悔矣”表达夏侯湛希望弟弟们践行劝诫后，自己对教导之事能少有遗憾。“天若祚我家，当