第181章 张华《真人篇》（2 / 3）

”指飞翔的清风，清风如在飞翔般轻柔地吹拂着至人的“羽裳”。“羽裳”一般是仙人所穿的衣裳，质地轻盈、飘逸，给人以超凡脱俗之感。此句从视觉和触觉的角度，进一步渲染了至人的神秘与超脱，仿佛他已与天地自然融为一体，展现出一种空灵、奇幻的意境，让读者仿佛置身于仙境之中，感受到至人生活的超凡美妙。

4. 岂同乡里士，挥金乐倡优。

- 解析：此句将至人与“乡里士”进行鲜明对比。“岂同”明确表达出两者的不同，起到强调作用。“乡里士”指代世俗中的普通人，特别是那些生活在乡里、局限于世俗观念和行为的人。“挥金”描绘出这些人随意挥霍金钱的行为，表现出他们对财富的不珍惜和过度浪费。“乐倡优”则说明他们以在歌女、艺人处寻求欢乐为生活乐趣，体现出其生活的低俗与奢靡。通过这种对比，更加突出了至人的超凡脱俗，表明至人不屑于世俗的享乐与奢靡，他们追求的是精神上的富足与高洁，而不是物质的享受和低俗的娱乐，进一步强化了至人形象的独特性和诗人对超凡境界的推崇。

5. 山林有逸豫，人间多忧虞。

- 解析：“山林”常被视为远离尘世、宁静自然的象征，是至人等超脱之人喜爱的栖息之所。“逸豫”表示安逸、舒适、快乐，说明山林生活能给人带来身心的放松与愉悦，体现了至人在山林中远离世俗纷扰，享受自然宁静的状态。“人间”则代表世俗社会，与山林形成鲜明对比。“忧虞”指忧愁、忧虑，表明世俗社会充满了各种烦恼和忧虑，人们为了功名利禄、生活琐事等而奔波劳累，不得安宁。此句通过对山林和人间不同生活状态的描述，进一步凸显了至人选择远离尘世的合理性，也反映出诗人对世俗生活烦恼的洞察以及对宁静超脱生活的向往。

6. 达人知止足，遗荣忽如无。

- 解析：“达人”指的是通达事理、明智的人，在这里可与至人形象相呼应，代表着那些领悟了人生真谛的人。“知止足”体现了一种知足常乐的智慧，明白凡事应适可而止，不贪婪、不奢求过多的物质或名利。“遗荣”即舍弃荣华富贵，“忽如无”表示把荣华富贵看得如同不存在一样，毫不在意。此句表达了诗人认为真正明智的人懂得淡泊名利，不被功名利禄所束缚，能够超脱于世俗的荣华之外，追求内心的平静与自由。这不仅是对至人形象的进一步阐释，也传达出诗人所倡导的一种人生态度和价值观念。

7. 铭勒昆山岳，千岁长不刊。

- 解析：“铭勒”意为铭刻，“昆山岳”可理解为昆仑山等高大的山脉，昆仑山在古代文化中常被视为神圣、崇高之地。此句意思是将某些功绩或品德铭刻在昆仑山等山岳之上。“千岁长不刊”，“千岁”表示时间长久，历经千年；“不刊”指不可磨灭，说明这种铭刻历经千年也不会被磨灭。这里寓意着至人或达人的高尚品德、超凡功绩如同铭刻在高山上一样，永远留存，不会被时间所遗忘。这既是对至人等超脱之人的高度赞誉，也暗示着他们所追求的精神境界和人生价值具有永恒的意义，激励人们追求高尚、超脱的人生，以留下不朽的印记。

……

句译：

1. 至人光八表，尘外有遐踪。

- 翻译：超凡脱俗的至人，其光辉照耀八方之外，在尘世之外有着遥远的踪迹。

2. 风餐紫芝秀，露漱石髓香。

- 翻译：以风中的紫芝花朵为餐，用露水漱口品味石髓的清香。

3. 彩霞绕身起，翔风吹羽裳。

- 翻译：绚丽的彩霞环绕着身体升腾而起，飞翔的清风轻拂着羽制的衣裳。

4. 岂同乡里士，挥金乐倡优。

- 翻译：怎能与那些乡里的俗人相同，他们挥金如土，以让歌女和艺人表演来取乐。

5. 山林有逸豫，人间多忧虞。

- 翻译：山林之中有着安逸快乐，人世间却充满了忧愁和忧虑。

6. 达人知止足，遗荣忽如无。

- 翻译：通达事理的人懂得适可而止、知足常乐，把荣华富贵看得如同不存在一样，毫不在意。

7. 铭勒昆山岳，千岁长不刊。

- 翻译：将事迹铭刻在昆仑山