第一千零二章 进击的吕惠卿（2）（5 / 7）

sp;他摸准了赵煦的脉搏，算到了赵煦的心思。

    不用看别的，单看棉花立券所的那些规章制度就知道了。

    他吕惠卿过去是什么人？

    酷吏！

    为了搞钱，无所不用其极的酷吏！

    熙宁变法开始后，吕惠卿就是第一个带头，借变法对百姓、商贾敲骨吸髓，从这些人身上吸血填补国库的大臣。

    王子京、吴居厚、蹇周辅在吕惠卿面前，都是弟弟。

    但现在，吕惠卿却摇身一变，开始大声疾呼官府要避免‘与民争利’。

    甚至把棉花立券所这种一看就知道，政绩无数，油水丰厚的事情送到商贾手里。

    搞不好，吕惠卿做这个事情的时候，已经和熙河的地头蛇谈好了。

    他、地头蛇们，再加上向家、高家，大家一起分肥。

    当然，吕惠卿可能会装模作样的，漏点残羹剩汤给别人。

    可这都不重要。

    重要的是——他这么搞了以后，熙河的棉庄主和官僚集团、军事贵族，就真的绑在一起了！

    熙河军事棉田贵族集团，从此成型！

    汉之陇右子弟、隋唐之关陇军事集团，都是这么玩的。

    这就是赵煦为什么会认为，吕惠卿可能是赵家的克伦威尔。

    这货若有克伦威尔的机会和权力。

    他真的能做克伦威尔！

    至于为什么是克伦威尔，而不是司马懿、杨坚？

    答案在吕惠卿的为人。

    他这个人，其实是个理想主义者。

    只不过，他和王安石、司马光不一样。

    赵煦在现代看过他的著作《老子注》、《庄子义》、《县法》等存世下来的书。

    按照赵煦的老师的说法——吕惠卿之书，看似通篇老庄清静无为，但只要认真看，就能从字缝里看出字来——天子无为，大臣有为！

    简单的说，就是儒家思想版的虚君共和。

    这是从王安石的思想，发展而来的。

    王安石只想当师臣，吕惠卿却不止想做师臣，还想把这个制度固定下来——皇帝是圣人，那自然什么都听他的。

    可若皇帝不是圣人呢？

    那就选个圣人（譬如他吕惠卿）来辅佐皇帝！

    至于皇帝干什么？

    当然是在宫中猛猛造人，争取早日给天下生一个圣人皇嗣！

    想着这些，赵煦的