第一百二十八章 除‘夕’（4 / 5）

的仪轨，则是由神朝礼部，牵动各方巫觋，儒生，道士，天人等等，依靠他们的各种了解，完成制定，之后分发到各处，强制执行，最后形成了一种习惯性的‘风俗’，一代代传承下来，最终构成了大家习以为常的‘平凡事’。

    过年要干很多事情，都是这样的一部分。

    举两个例子的话。

    压岁钱，是过年习俗之一，年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱在民俗文化中寓意辟邪驱鬼，保佑平安。压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。

    光是想想就知道，调动神朝境内十州，纵横百万里的人同时做一件事，并且大家的分工还不一样，并且把这一切固化下来……

    也不知道是如何普及到整个天下的……反正就这么形成了每个地方的风俗，由每个地方的老人传承给新人，一代又一代，一代又一代。

    像是南越，有一些地方就需要妇人置盐米灶上，以碗覆之，视盐米之聚散以卜丰歉，名曰“祝灶”。男子则置水釜旁，粘东西南北字，中浮小木，视木端所向。以适其方，又审何声气。以卜休咎，名曰“灶卦”。

    像是北边，就放迎春彩花，还要居草庵造酒，除夕以药襄浸酒中，辟除百病，酒名‘屠苏’。

    各地都要傩神逐疫，各家于街心烧火，杂以爆竹，谓之‘籸盆’。

    吴中的村落，此时就要燃火炬，缚长竿杪以照田，烂然盈野，以祈来岁。

    在裴度这些地方，除夕便要围炉守岁，迨晓不寐，炉中商陆火凡数添之。

    还有神都阳京，还会‘敲盆’，那一天，民众家中的灯盏，杯子，壶，锅碗，还有其余的什么镬铫箅甑，盆瓮簠簋觥觚，各种摆件，都会在那一天被拿出来敲响。

    各个地方都有不同的‘风俗’。

    而这所有的风俗，都是天坛大祭的一部分。

    每个地方官员，每个世家，都需要记清楚自己要做的事情，然后按照具体情况安排不同的‘风俗’，指挥不同的仪式。

    都按照某种规格调度，共同来完成仪式，相当繁杂。

    一场天坛大祭，实际上需要以无数场单独的小型祭祀一点点的拼凑起来，最终将天坛大祭的规模扩张到整个神朝。

    国之大事，唯祀与戎。

    祭祀和战事，是整个国家最重要的活动，而天坛大祭，则是整个神朝最重要的祭祀，每年一次，从不间断。

    这些祭祀，都会通过天坛的调度，在位于神都阳京的主坛处汇聚。

    这一天，这所有的一切汇聚起来，就是‘除夕’。

    除掉夕兽。

    尽管第二年它还会再来。

    只要天地依然是死亡的，夕兽就会源源不断的再生，每一年都需要来一次。

    光是一听就知道有多复杂，所需要的计算更是多到难以计数。