第一百四十六章 神之主题（终章 6K）（2 / 5）

求索已继续到一定能量，引燃了他颅内的强光之灯，裹挟他刺入全新的理解领域中——放眼望去，尽是由史诗感的纯粹概念交织而成的风雪，由皮靴点地声化为的沉重鼓点，以及随雪铃声扬起的狂喜的滔天银浪。

如今好不容易来到这地带的深处......自己已经经历过分别了，一次分别，两次分别，前不久的又一次分别......怎能轻言退出呢？范宁现在就完全浸润其中，不能自拔，真真切切感觉想要寻找的问题答案就在脑中，在可以预见的未来将如钢印一般地嵌入他的认知之中。他祈求辉光让他尽快看见“神之主题”，如果无法如愿，甚至愿意接受任何答案，对一切古老的倘来之物感激涕零。

“re-xi-sol-re——”“mi\/re——”“mi\/re——”

忽然，他听见了单簧管的纯净之声，带着重复的二度倚音。

极尽流畅，极尽轻盈。

“#fa\/mi——re\/do——mi\/mi——”

在如歌的附点节奏发展之后，和声又流动至小调，以强音mi向下八度沉去，陌生的寒意直达鼻息。

“我们享受着天国的喜乐，与尘世大不相同；

人间的喧嚣和吵闹，在天国中杳无踪影。

我们在这活得和睦安宁，生活如天使一般，度过欢乐的时光；

我们又蹦又跳，载歌载舞，提灯的圣者在天国注视着我们......”

范宁终于听见了少女犹如天籁的歌唱声，在她将“星轨”抛入天空指路之后。

第四乐章，《天国装满小提琴》，

或者是“夏日正午之梦”的最后一阶，《孩子告诉我》。

歌词文本取自于民俗诗集《少年的魔号》，亦是被神降学会教义文献收录的“欢歌”，文本中有大量以“圣”起头的天使的名，有些的出处很明确，有些属于哪个教会则存在争议。

范宁拖动着冰柱似的身躯继续往上，没有回头，但他的心弦因某种奇怪而变化莫测的拨动而震荡和明晰，就像分别前所说，不会看到，但会知道。她进入了辉光花园，她会穿过较高处的神性之门，置身跻入此前杳不可得的云蒸霞蔚之室。

“嚓！嚓！嚓！嚓！嚓！嚓！嚓！嚓！”

突兀地，类似第一乐章引子的雪铃声和旋律再起，只是不再闲适柔和，孩子们的野蛮和自私盖过了稚嫩和欢乐，世界近乎恐怖惊悚地天旋地转起来。

周围的冻土绽开裂缝，露出了地下的窗户和门，处在不完全分化状态的“村民”们接连破窗而出。

“嗖！！”“嗖！——”

他们一路拖着细长而黏滑的脐带，癫狂地往下跑，完全无视了范宁的存在，一跑到陡峭悬崖边，就径直跳了下去。

这只是范宁看到的情况，实际上可以预见得到整个山脉如此。

他们的目标就是出发之前种下的历史投影！

F先生在这一轮交锋中已经彻底跟丢，但那些污染性的知识是活的，范宁在写下的引子中改造了雪铃的特质，而在当下，引子的音响又反过来以一种扭曲的姿态复现，成为了终章中与“欢歌”伴生的事物。

不过，这正是范宁预想的效果。

第四乐章他没写完后续的伴奏，只为那首诗歌写了整体的单旋律，以及作了开头的配器。

这就够了！

有“夏日正午之梦”的前六个乐章为逻辑，又有《第四交响曲》的前三个乐章为逻辑，这种双重的神秘学稳定结构可以说绝无仅有......他有信心让音乐的最终走向不会偏移自己的构思，仅凭一个主导的人声旋律，就把这些扭曲的灵感化为终章后续的配器伴奏部分！

“约翰把小羊放出来，屠夫伯劳眈眈等候。

那温柔驯服而善良的羔羊，被我们处以极刑。

圣路克宰了牛，一点也不必担忧。

在天国的酒窖里，美酒不用付价钱。天使们则会烘好面包。

每一种美味的蔬菜，都在天国的菜园中生长，有上好的莴苣和豆子。

所有我们想要的，都用满满的盘子献出！”

远方，琼的声线在最初摇铃声暴起时抖动了一下，但她很快就恢复稳定，