第四十七章 密特拉《屠牛图》（4K二合一）（2 / 5）

毫无铺垫的情况突然去“诈”一个之前从未提及的事物。

    由于这里在“拂晓之门”的岔路，照明过于强烈，圣者又实力极强，结果意外感应，发现了它，这才是最有可能的情况。

    面对长衣男子眼目中的炽热光线，范宁“回忆”了一二十多秒，终于作出了正面回应。

    “圣者大人查问的也许是这一物什。”

    一枚做工不甚精细的发黑小钥匙浮现在他手中，其一面带有粗糙长矛状浮雕，一面则是不知是“竖线”还是“阿拉伯数字1”的小凸起。

    这自然不是范宁一直放在“启明教堂”的原件，是他依照大致气息和回忆，在这另一处移涌秘境用灵感具象出来的。

    “说说下落，以及来历。”圣者看得出这只是一道光影，他的声音依旧低沉淡漠。

    范宁知道，无论如何，能关于“蛇”，不会是个“单纯为好”的东西。

    即便在教会的视野里，持有这把钥匙也不足以推翻“拉瓦锡”的重要程度，也许只会作为内部风险处理，甚至会提供自己一些有价值的情报

    但最关键的问题在于，如果把它的来历完全交代清楚了，那自己就成了“范宁”；如果完全凭空杜撰，自己又没有任何可以借鉴的信息，在这种层次的强者面前肯定漏洞百出。

    一个策略在范宁心中逐渐成型，他徐徐解释起来：

    “圣者大人眼下见的是虚假的术法。这物什自孩童时期领受得来，在做买卖的祖先家业中存了年头，刚刚花些时间，才细细回忆起来，若是差人送来入梦，太费节期，所以先作显明，看在灯光强烈处能否查辨得了。”

    “那师傅是个北邦人，也是来南大陆讲说福音的，与我走商道的祖先有会晤，让我领受了这奉献，有时做梦梦见钥匙，杯盏里必有圣水满溢.但那时祖先喜欢钱财，见了惊奇，却不以为神圣，后来我从赛斯勒老主教那里蒙福，才想到这几十年前的事，恐怕是早已作出预示了的”

    范宁基本没有杜撰任何无中生有的内容。

    除了关键地方“嫁接”了一把。

    而且，关于他对这把钥匙的认知，尤其是在其神秘特性上的认知，也几乎都是真实的方向，只是把程度稍微弱化了——他的确只知道拿这把钥匙入梦可以聚集耀质，除此外没发现有什么明显的其他特性，所以在“拉瓦锡”的视角里，这是件奇特的神秘物品，但不是什么强力的礼器，后来实力提升到一定程度后，就只是存在仓库里面了。

    圣者细细揣摩着这个拉瓦锡的每一句话。

    钥匙的原主人是从北大陆来的神父，在南大陆旅居期间结识？.难道是现在也进入了教会调查视野的那位已故老管风琴师？

    极有可能。

    从目前的情报来看，此人似乎是一名“使徒”，和神圣骄阳教会具备强相关性，但又不是“不坠之火”的沐光明者.

    此人在南大陆期间，接触过神降学会成员和愉悦倾听会教主，疑似被间接利用、间接参与了后来“谢肉祭”事件的前置阴谋一环.

    新历874-875年左右，那时以拉