第两百三十章（4 / 19）

sp; 猴子：“这是慈仁真君，慈悲为怀，乐善好施，治病救人，化解灾痛，致力于世间再无病忧。”

    只是，此刻慈仁真君的脸上，并无多少慈祥，祂双目如电，直视前方，神情狰狞，嘴角扯动，本是医者仁心真君，此时却在做着最恶毒的诅咒。

    这种画风撕裂感，很是明显。

    再下一位真君，身穿火甲，双手持巨斧，目眦欲裂，气势滚滚。

    润生看了看祂的斧头，又看了看自己手里的黄河铲。

    他很喜欢自己的黄河铲，早些时候铲子经常坏，后来重新打造过两次，现在这把铲子很结实耐用。

    但他清楚，那位真君手中的斧头，应该更沉也更坚硬。

    如果能将那把斧头拿过来，化开，重新打造成一把铲子，就好了。

    猴子：“呵，这是雷火真君，自视甚高，目空一切，幻想着自己才是第一战将真君。”

    猴子的语气里，有对雷火真君的浓浓不屑。

    大概是因为猴子和这位真君，位于同一竞争生态位。

    猴子又补了一句：“但每次遇到真正的强大邪祟时，祂搞不定，还是得由我出手料理，也就是‘他’一直嘱咐安抚我要注意团结，要不然我早就将这雷火真君打出庙宇去了。”

    猴子对那个“他”也是有怨念的，认为“他”束缚了自己的发展，压制了自己的地位。

    李追远是见过五官图中那四位灵兽，为了能像正常人一样过日子，是如何谨小慎微的。

    天道规矩里，对妖的压制力度本就很大。

    能把一只猴儿拉上真君位置，已极为不易，甚至得为此担上更多干系。

    站在李追远的角度，就算这只猴儿与这里没关系，而是纯粹在路上与自己遇到了，自己也绝不会将它收入自己团队。

    润生身上有死倒气息，但润生依旧是人。

    而自己要是把并非受制于人而是以自我为本体的妖收入团队，只会将自己本就很高的走江难度提得更高。

    因此，李追远能感知到，那个“他”，对猴子的特殊关照与爱护。

    这一点，猴子并非不知道，但现实就是这样，你对一个人长时间好，那个人很可能就会习以为常，并以此要求你更高，一旦你做不到，就会心生怨怼。

    走到现在，一连路过三位真君，都没看见猴子的本体历猿真君，这意味着反叛爆发后，众真君杀入这里时，猴子冲在前列。

    那个“他”见到这一情景，应该很伤心吧。

    所以，“他”才故意对猴子“网开一面”，让猴子可以清醒地承受这种孤寂。

    其祂真君都处于被黑暗包裹的自我意识压制状态，类似于冰封或者昏迷，可猴子，却时刻得体会到这种被放逐的绝望。

    阴萌开口道：“我怎么有种，在逛鬼屋的感觉。”