第六十九章 立神道，证帝位（6 / 7）

，正好把位置腾出来让给后来者。

    还是那句话。

    就算是神仙，你不干，也有得是人想干。

    雷公可以姓赵，也可以姓李，更可以姓包，只要有人干雷公的活，至于他是哪来的雷公，姓什么，根本不重要。

    其他的神位也是一样的道理。

    五方鬼帝，能干就干，不能干就趁早滚蛋。

    所以邓肯压根不在乎人间皇位，他布局的一切，是要定三界六道众生的秩序，甚至凡间都没那么重要，因为凡间只要人们能吃饱饭，便可以慢慢发展。

    神道先行试点，然后才是安排仙道那些修炼有成的大能，但他们大多只想逍遥自在不干活，所以安排也不难。

    将来他借助立神道体系修成帝位，完全可以给仙道另开一个半位面，比如说劈开空间造一个蓬莱仙境。

    回归正题。

    城隍体系成型后，将来牛头马面拘魂，都得在城隍那里报备一下。

    甚至，邓肯准备用城隍武官的体系，取代阴司鬼差，由他们直接押送到鬼门关前，负责凡间的那一段路。

    这等于是扶持本土信仰，削弱佛教传入后的影响力。

    那些游荡在外的孤魂野鬼，很多连伤人都办不到，根本不敢靠近气血旺盛的人，最多半夜化作鬼火，阴曹地府忙不过来，那就本地的城隍土地上，当地人好用，干小活没问题，册封的武官巡游抓些孤魂野鬼并不难。

    “此间事了，倒是可以给他们上法器了。”

    邓肯的身影逐渐靠近南海，他正在琢磨怎么给城隍武官弄点法器，比如说拘魂的枷锁镣铐，正常祭炼是不可能的，直接让神像拿着对应的武器，一并随着香火祭祀，不知道能不能给他们弄点‘丐版’的法器用用。

    目前这一切还在测试阶段。

    帝王的老本行，政治要管，宗教也要管。

    宗教改革势在必行。

    邓肯对此熟门熟路，只不过要适应东方规则，他想要完善整个香火神道的体系，将整个阴间纳入监察范围，不是短时间内能够办成的。

    凡间虽然可以托管，交给李逢吉等人处理。

    但是阴间的事情。

    他得亲自来。

    等到手头的事情处理完了，邓肯说不定得亲自去一趟阴曹地府，看看阴间到底是怎么回事。

    为什么会有这么多没投胎的孤魂野鬼游荡在人间。

    它们害人倒也没那么大能力。

    很多孤魂野鬼没办法投胎，慢慢地过个三五十载，最后就直接烟消云散了，能够修成厉鬼的算是少数，这是另一条仙道下位分支，也就是鬼修，能变成鬼仙的少之又少。

    目前两广地界就是试点区域，如若能成，将来可以