第98章 臣道（3 / 6）

准了武飞提拔上来陈胜昔。

    武飞几乎是在几个月内，就同步得到了大量小报告。其中“世家子弟群体拜访陈胜昔”“北人私自密会”这类的秘折天天都来一份。

    话说，军事功勋集团，这么多年显然也摸透了武飞的好恶，不喜欢儒生的“仁政”。

    这些拜访陈胜昔的世家子弟们毫无意外都是“仁政”派系，即要解散公共奴营，让百姓休养生息。

    所以功勋派们抓紧了捡武飞不爱听的说。

    奈何，武飞在内政上是以鞋拔子脸为葫芦画瓢，武勋也好，文官也罢，都放着。

    而且就算拜访陈胜昔的那些世家子就是“仁政”，且高喊着：“解散奴营”，甚至咒骂“武小雀暴虐”这又能说明什么呢？只要没挡着自己安排的事情，武飞是不会随便举刀的。

    武飞已经和陈胜昔讲的很明白了，他直接对自己负责。确保公共奴营的运转顺畅。只要他能完成自己设置的指标，自己管他怎么和其他倾向的人进行媾和。

    甚至武飞和他点明白了：本职工作做好，允许他沽名钓誉。允许他在传记中描写如何劝谏自己。

    武飞这儿的矛盾，其实是东方王朝最后终极矛盾，文官和武官两个血劳体系，为了兑换有限的“血酬”，也就是君主御前的话语权。军功派系和经济派系会相互倾轧。

    君主偏了哪一个都不行，偏向军功派系那就被扩张裹挟，最后血酬兑换不了，变成唐末藩镇体系；而偏向经济文治派系，文官体系裹挟国家内耗严重无法集成合力，即变成明灭亡局面。

    对于开创之主以及二代三代来说，这在这两个之间保持平衡是很容易的，只有后继被某一派完全洗脑后，平衡打破，王朝才会走下坡路。

    …南疆的文武对于武飞是臣，而武飞现在还是大爻的臣…

    4月下旬，武飞从关外回到关内，当然还是少不了躬耕作秀。于是乎跑到关内山中土司那边参与梯田的插秧，来到田埂上，赵献忠则是跑了过来，马车停在了干道上。

    赵献忠想要行礼，武飞：“不要跪了，田里泥巴多，回去洗的麻烦，有什么事情站着说！”

    赵献忠，掏出了一封鸡毛信递上来，武飞撕开一看，微微一顿，对赵问道：“朝廷那帮人，追过来了？”

    赵献忠：“是的，他们四天前过了雍鸡关，现在就已经进入奋行城，指名道姓要见将军您。”

    武飞点了点头：“嗯，看来很急啊。”

    赵献忠：“大人，这些家伙来者不善，这里是我们的地盘，要不，卑职给他。（脸露凶相，手猛一划）”

    武飞盯着他：“你想干啥，人家是钦差。你想给人家下马威，人家回头到了上面，就给咱们小鞋穿。”

    赵献忠闭上了嘴，但是低头不知道在想什么。

    武飞将裈裤给脱下来，换上了布衣长裤，胸有成竹地说到：“人家追过来后，就去拜见吧。对头，给我挑一些鱼、鳝，再择一些鲜薯叶，回去做菜。算是提示他们，咱们是在忙于农事，并非怠慢他们。”