第277章 诗是神的词句（2 / 3）

bsp; “古有二尊共存，

    “其一看时光流转，

    “其一看地阔天宽。

    “为求未来之后的未来，

    “欲探天地尽头之天地。

    “二尊各行其道，

    “与神奥大尊相随常伴。”

    这并不是什么前所未见的神话学资料，恰恰相反，这篇如同诗歌一般的短小歌谣，早已在神奥地区的神话学研究界广为流传。

    虽然不知道作者是谁，但这篇无名歌谣早在精灵联盟诞生之前就已经流传甚广了。光是在水脉市博物馆，就至少能看到数十种与此相似的古代文献。

    这篇短文从神奥神话的视角出发，简洁隽永地阐述了古老先民眼中时空的诞生和起源，并毫不隐晦地预言了帝牙卢卡、帕鲁奇亚，以及传说中那个创造世界的阿尔宙斯的存在，对如今的神奥研究界而言，蕴含着极其重要的考古学价值。

    当然了，看在梅丹馆主眼中，这片字迹古怪的短文所写的都是些人尽皆知的宗教内容，自然毫无新意可言。

    然而，作为专业的神话学者，竹兰却从中看到了巨大的价值。

    眼下的证据还并不够充分，这本封印在森之洋馆阁楼中的古书，说不定只是件好事之徒尽心雕琢而成的赝品。

    然而，然而啊……

    从这本古籍那沧桑的外皮、那残缺的木质封面、书页中的夹层、书脊泛黄的程度、粉红色纸笺上墨水晕染的痕迹、以及这第一页的文本内容、字里行间的简洁叙述来看，身为神话学者的竹兰，此刻，不得不在自己的脑海中构建出另一种更加骇人听闻的可能性——

    万一呢？

    眼前的这部残损诗集，说不定就是所有相同神话歌谣的原典。

    深灰色的水滴形挂坠在神奥冠军的胸前轻轻摇晃，仿佛正在暗示着她的动摇与震惊。

    此刻，最能佐证竹兰猜测的，就是书写这份纸笺的作者在诗集第一页上使用的文字。

    圆润饱满的手写字体，以黑色的线条分块罗列，组成长短错落的诗篇。那些文字样式让人在看到的第一眼，就能想起那些附着再石窟壁画上的超能力宝可梦——未知图腾。

    而实际上，这并不是人类刚刚创造文字时所使用的符号字体，而是大约在两千年前，人类刚刚发明出纸笔时所用的文字。只要仔细观察便能发现，这种文字在未知图腾象形的基础上，又发展出了诸多变化，可以同时在上面看出象形笔法简化与演化为单词字母的两种趋势。

    明明是这么古老的文字，梅丹馆主却可以辨认出这些文字真正的意涵么？不，如果只是辨别古文字的话，只要查阅考古学公开论文中的对照表就能大致明白文章的内容了……不论如何，梅丹这个无神论者并不像他所表现得那样，对形而上的存在不屑一顾，他在神话学研究领域同样也有不小的钻研。

    正当竹兰要继续翻动书页，证实或者推翻自己脑中的猜想时——

    “好了，现在