第十章 学院反击（2 / 3）

嗔恨杀戮是否会无限放大？这与佛门普度众生、化解戾气的宗旨是否背道而驰？

寺内高层产生分歧。

激进派（如部分护法金刚）认同焚香谷观点，认为学院力量危险，应联合压制。

温和派（以普泓、法相为代表）则认为力量本身无善恶，关键在于引导，且学院目前并未行恶，贸然剿杀恐造更大杀孽，违背佛心。

应以“观”

为主，深入了解“心力”

本质是否与佛门“心性”

修行有相通之处。

普泓最终决定，由法相带领数位精研佛法、心性修为高深且善于沟通的高僧，携带天音寺的善意（如一些静心宁神的佛宝或经卷），正式拜访河阳学院。

目的：

与吴笛探讨“心力”

之道，探究其本源与伦理边界。

观察学院氛围，学员心性是否被力量扭曲。

尝试接触曾书书、杜必书，了解他们的真实状况与选择。

学院潜力、吴笛的真实目的、对天下苍生的影响。

严令寺内弟子密切关注魔教各派（尤其是万毒门、合欢派）在河阳的动向，防止他们利用或破坏学院。

困惑大于敌意，忧虑中带着一丝对“新道”

的好奇。

倾向于观察、理解、引导而非武力镇压。

将此次事件视为对佛法普世价值的一次重大考验。

此时的河阳城，表面在学院胜利的余晖下显得热闹而充满希望（符箓热卖，百姓议论纷纷），实则暗地里已成为正魔两道、新旧势力角逐的级漩涡。

曾叔常带着复杂的心情，以“寻子”

之名低调抵达河阳，正准备按计划“光明正大”

接触学院。

他敏锐地察觉到城内气氛不对，空气中弥漫着无数道隐藏的、或正或邪的气息。

他必须万分小心，既要完成任务，又不能给儿子和学院带来灾祸。

万人往的行踪成谜，可能已悄然抵达河阳附近。

幽姬接到密令，压力陡增，既要保护碧瑶，又要准备迎接宗主，还要应对可能爆的冲突。

吴笛对五大派的反应似乎早有预料。

他可能加强了学院的防护（更隐晦的心力结界？学员巡逻队？），也可能故意留出一些“破绽”

来钓鱼。

曾书书、杜必书面临父亲到来的情感冲击和立场考验。

豆豆成为焦点，她的安全成为重中之重。

碧瑶既期待父亲到来，又担忧父亲与学院的冲突。

李定国的长枪，握得更紧了。

吴笛决定让同学们去河阳城百姓传唱：“狼在上游问，谁啊？羊啊！

你为什么？要使河水浑。

羊在下游问，谁啊？狼啊！

你为什么？想吃羊开荤。

狼在上游问，谁啊？羊啊！

你为什么。

浑身香喷喷。

羊在下游问，谁啊？狼啊！

你为什么。

肚破肠烂穿。

齐唱：羊角顶肚破肠烂穿。

东部由（柴桂，华影，卿风明月，勤亭）薛仁贵保护。

西部由（萧面，舒有理，花语，宣湖）李定国保护。

南部（岳甲，岳乙，岳丙，岳丁）岳飞保护。

北部（陈伯元，陈仲元，陈叔元，姚变）辛弃疾保护。

中部（解红，解青，覃相思，钱宝）程咬金保护。

同学们走街串巷，教百姓学唱《狼在上游问》教导百姓修仙者也是两只眼睛，一张嘴，也是血肉之躯。

戳个窟窿一样流血。

我们学院学生照样能打胜修仙精英。

修仙者罔顾人命，漠视生命。

我们受辱可以，但是子孙后代。

不能被压迫，不能朝不保夕。

起来，从我们自己做起。

反抗压迫。

同学们深入河阳城的大街小巷，教百姓们传唱一直击人心的民谣：

《狼在上游问》

（狼）上游问：“谁啊？”

（羊）下游答：“羊啊！”

（狼）上游问：“你为什么？要使河水浑？”

（羊