第五百四十一章 最后一名孤山弟子大道法纹4k（3 / 4）

，主世界无疑也正是处于灵荒时代，现下的元气浓度与活性，比起如今的剑王朝世界，还要低上不少，远不能跟虞夏商三代、上古神话时期的辉煌相比，修行显得颇为艰难。

不过，就算完全没有灵气，练劲体系也是可以正常修行的，虽然没了元气滋养和灵药熬炼，进度亦会显着减缓，但若能顺利地修至神劲大成，仍有望突破至自生元气的六气境，这就显出了该体系的先进性与适应性。

同样的，除了像长生诀那般将光转化为气的法子外，主世界的练气一道，据传也有完全靠寻常草木精气精炼修行的手段，亦是可以在绝灵时代维系下去的传承，区区灵荒，更是不在话下。

但不管怎么说，孤山剑宗的这两大法阵，也算是剑王朝世界史上最伟大的创举之二，无论深度、广度，均不在幽王朝的那些级工程之下，并且，也让当下的赵青窥见了许多有关八境修行的重要信息。

不同于突破至八境启天后，只知简单粗暴地扩充真元、神念总量，提升两者强度的《黑水真经》，孤山剑宗的巅峰修行者们就算不及昔年的幽帝，起码也在死地神将之上，有着明确的八境主修方向。

在赵青浏览毕“刻”

在元辰金人眼瞳表面的这些历史记述后，她基本上可以肯定，一种代表着大能们对天地元气，天地法则的领悟，用神念、真元编织出来的独特神纹，“大道法纹”

，可说是这个境界的关键所在。

正如六境本命主修对本命物的炼化，七境搬山主修的是以本命真元大范围引动外界天地元气，是在前者基础上的进阶，到了八境启天，“本命”

依旧是极其核心的概念。

具体的来说，就是要运用“大道法纹”

划定下独特的元气法则，将一方天地炼成近似于法器胎体般的存在，转化为自身本命物的一部分，可以收入气海，变化自如，或可称之为“本命法相”

“大道法域”

。

就像没有本命物的七境中品，未必敌得过炼有强大本命物的寻常七境下品一般，在“本命法相”

中凝炼多条大道法纹的八境下品，其实力也不在只知闷心苦修积蓄真元的八境中品之下，完全可以战而胜之。

而根据赵青的领悟与推衍，现下她和赵香妃等人现的这尊元辰金人，它显化而出的万千星辰虚影，其内蜷曲的各式符文，均代表着启天境自身天地运行的一种状态，全部合在一起，即为数条大道法纹的动态变化。

这种高深玄奥的纹路，可谓纳天地于一隅、拢万象于须臾，未入八境启天，根本没有丝毫修炼成功的可能，就算抵达了此境，也唯有绝世奇才方可领悟透通，平庸之辈永生永世无法企及。

为何会如此艰难？只要看那片星河投影之中的星辰符文，足有128枚，便可见一斑，若非大毅力大智慧者，又有着足够的运气，又怎能把握住其中玄之又玄的规律，穷尽其间的奥秘？

光是靠着笨法子一枚符文一枚符文地参悟，过上几千几万年，也未必能窥得全貌，更何况还要将这些繁复的符文与元气法则相合，编织成独属于自己的大道法纹，难度之大，简直令人望而生畏。

能够飞上星空近距离观察元辰金人，正常而言，肯定已经是八境的修行者，浏览过后，亦可稍有所得，不过对于仅是七境宗师的弱者，想要从中取得收获，却是千难万难，一旦沉溺于此，更会因心神迷失而逐渐衰亡。

也唯有赵青这般的存在，才有那么几分可能，有机会在八境之前参悟、凝出大道法纹的雏形，否则就算是王惊梦转世重生的丁宁，修为境界所限，最多也只能领悟大道法纹的一角。

其实根据她的判断，这种东西本质上就是“道韵”

的集合体，正是六气境修行时可供采集、炼化的玄妙气机品类之一，可以作为自己在该阶段增加修为的资粮。

而“大道法纹”

之间，也有着高下之分、强弱之别，且可以随着个人领悟的增加，交织融入越来越多的道与理，不断拓展其威能上限。

“在那段孤山最后弟子的留言，提及十二尊元辰金人中涉及到的‘大道法纹，有‘星宿璇玑’、‘元辰执岁’、“灵虚归寂’、‘无量天轮’等数种，也不知，它们分别可换算成多少缕的道韵？”

赵青心中暗自评