33 仪式学（1 / 3）

莱诺才发现自己似乎忘记了什么。

他看着周围几乎都是戴着面具，提着大包小包的奇怪人士，方才意识到自己的格格不入。

周围的人时不时会看向他。

虽然隔着面具，莱诺仍然能够感受到他们那带着好奇，怀疑以及探究的眼神。

莱诺有点尴尬。

但他想到自己现在的这身打扮本就是一种伪装，于是也不觉得有什么。

那就引人注目一点吧。

这次地下贸易会的规模很大。

举办方为几类货品划分了相应的场地，从最普通的晶石到珍贵的秘宝散件都有专门的区域售卖。

属于秘宝散件的那一块区域，想要进去必须通过资产审查：没有一万教皇币者不得进入。

莱诺转了半天，好不容易才找到了仪式学区域。

仪式学和炼金学这两方场地中间夹着元素材料区域，因为两者都和元素材料脱不开干系。

这块区域中有官方的售卖摊位，也有可供自行交流的区域或者是摆摊的地方。

会仪式学的人不多，莱诺瞅准一个空位置，在那里打起地摊。

莱诺为了找一个比较厉害的魔术师，准备走高端一点的路线。

他决定挑出《魔法仪式与神秘学》中比较高级的仪式魔法售卖。

如果来了对这种仪式魔法产生购买意向的人，那么说明他本身就是精通仪式学的魔术师，亦或者是认识相关的人。

选择哪个仪式也是有讲究的。

仪式学的本质是通过事物之间的相互联系，并进行一些对应的引导和排布，让它们以某种形式结合，使得事物之间能达到“一加一大于二”

的效果。

莱诺所需求的是一位精通神应仪式的魔术师。

神应仪式是一种借助所谓“神力”

达成目的仪式，擅长这类仪式的往往都投奔教会去了。

绝大多数魔法师们倒是不信有什么“神力”

。

更准确的说，他们认同的确是有超乎人类想象的，可怕的生物。

但对于将那些生物，亦或是某种目前不能解释的概念统一描绘为和“神”

有关的这类观点，他们表示强烈的反对。

他们明白空间中有太多比他们强大而又诡异的生物，但他们拒绝信仰除自身以外的东西。

因此对于神应仪式，就连思想开放的魔法师们都嗤之以鼻。

这一观点直到最近才有所好转，比起把不知所谓的两个太阳的结合物当作人们的信仰，还不如让人们去信仰教皇算了。

虽说信仰教皇也是一种蠢事吧，但总比之前要好。

现在正统教会的神应仪式，指向的对象都是“教皇”

。

而作出回应的也都是教皇。

正是因为魔法师们对神应仪式的恶劣态度，莱诺和拉依娜对此是一点都没有学。

尽管奈法利亚反复强调了“有用即可”

，但两人还是摆脱不了自身对教会的抵斥。

摆个仪式向教皇祈求，搞得好像自己要低三下四地去求他一样，总觉得怪怪的。

魔法师本来就对教会有意见。

这两位一位身为王子，国家政权深受教会干涉早就对其心怀不满；另一位更是直接收到教会的迫害。

让他们去求代表着教会的教皇，很明显是不可能的。

还好编辑教科书的魔法师以客观理性的角度将神应仪式都记录了下来。

莱诺目前所售卖的这个仪式魔法十分珍贵，是教会的不传之秘。

如果被教会知道他在这里售卖，大概会将其扔到广场上处以火刑。

这份仪式魔法名为“沉梦神启”

。

正如它的名字所言，使用者可以趁他人沉睡时，通过这个神应仪式使其误以为被赐予了神启，而使用者可以控制神启的内容。

这对于思想虔诚的人来说，是尤为可怖的一件事。

而对于不虔诚的人来说，可以让他们变得虔诚。

莱诺也怕别人误以为自己售卖的是假冒伪劣产品，因此还出售一些比较稀有，但在市面上流传力度还算广的仪式魔法，以此来加强自己的可信度。

他将这些记录有不同魔法