15 菩萨化缘（2 / 3）

罪者剁手或足。

不讲先因，不留仁慈，是他的错。

我来国都，亦是因此。

可即便律法不严，你偷盗也是过错。”

“……”

阿丑抿嘴不说话。

“阿丑。”

“一模一样。”

阿丑嘀咕着，“什么佛说偷盗重罪，不论缘故下阿鼻地狱，受油锅刑。

不讲先因，不留仁慈。

那个佛祖，哼。”

菩萨愕然。

阿丑气得跺脚，把两件事连在一起，又说：“我这辈子偷东西要被砍手，下地狱受苦，来世还因为偷过东西要受罚，又当一个没钱的阿丑，我还得去偷呀，又要砍我手！

又要下地狱！

来世的来世又因为偷过东西要受罚，我又是一个没钱的阿丑，我又得再偷东西不饿死，我……我怎么只能偷偷偷，罚罚罚。”

（本章未完，请点击下一页继续阅读）15菩萨化缘（第22页）

菩萨欲言又止，本想说人间有诸多谋生手段，务农打渔纺织，都能活下去。

可这些事情都得有人教才会，她的爹娘都不愿意教她，何况无关的外人。

自从阿丑的爹娘离开小渔村后，本就不多的田地也被村民划走，一艘小船因无法分配被砸坏将木板分走。

——“阿丑又不会种地！

要田地做什么！”

——“阿丑又不会打渔！

要小船做什么！”

——“她爹娘都带着儿子跑了，不管她死活了！

等饿死了，村里可算少了个晦气的！

对了，那间茅屋怎么分？”

菩萨的慧眼穿透时光，看到十岁的阿丑抱着彼时只有一半的钱罐子，浑浊的眼睛看着乡邻们的一举一动，不知那时在想些什么。

此时的阿丑说尽委屈的话语，浑浊的眼里却只有愤怒没有眼泪。

她说她不爱哭，只有感觉到痛的时候眼泪才会控制不住。

她觉得委屈，但不觉得痛，其余的是愤怒和不甘。

“老婆，你告诉我呀。”

阿丑见菩萨沉默，追问，“难道我只能饿死吗？难道我生生世世都要这样，一直去地狱受苦吗？”

若以修行者的要求来说，答案是：是。

唯有宁可饿死也不作恶的心境，方能为善。

但这个答案，无法对阿丑开口。

观音闭目，许久才又睁开，说：“我既要度你，就不会让你挨饿，若能吃饱饭，你就不能再偷窃。”

度人，本不该对人有任何承诺。

听到以后都能吃饱饭，阿丑的怒气消退了大半，连连点头说：“不偷了，肯定不偷了！”

这点小事有什么难的，反正，她还可以抢的嘛！

话题虽止步于此，可阿丑心里还是好奇。

人间律法严苛，神佛会来度人，人死后还要面对神佛定的律法，那般严苛，又有谁能度？地藏菩萨吗？既然会度，又为何不改律条。

肚子咕咕的叫声打断了她的思考，阿丑看向才说了不会让她饿肚子的老婆，期待能变一顿大餐出来。

岂料菩萨去除了隐身法术后变成了一个白胡须的清瘦老头，拿出一个陶钵盂，说：“我去给你化缘。”

化缘似乎很简单，拿着钵盂递到人面前，人们就往里面放吃的。

白胡须老头看着就仙气飘飘，极有眼缘，任谁见了都愿意行善换个心里高兴。

菩萨化缘，是给人们一个结善缘的机会，为阿丑化缘，便是为阿丑结善缘。

菩萨将一碗面饼递到阿丑面前，阿丑接过来很快就吃完，她端着陶钵盂，说：“我也去化缘！”

阿丑出现在咸阳城的街道上，人们看到一个脏兮兮乱糟糟的人，很是嫌弃，立刻驱赶道：“臭要饭的，滚远点，这里可是天子脚下！”

“把吃的都放进来！”

阿丑见他们不理解端着钵盂的意思，恶狠狠地提出要求。

“你个臭要饭的，哪来的……啊！

妖怪！”

待人们看清了她的面貌后，则又尖叫起来，很快就有人去找守卫来捉妖怪。

阿丑没化到缘，很不服气，趁着摊子上的摊主们跑去找守卫了，直接抓了几块面饼放钵盂