第七十六章 动荡十月（一）（2 / 5）

6:5。

    至于为什么是6:5，是因为一战后腓尼基进行人口普查（也是腓尼基历史上最后一次官方人口普查），基督教徒在在全国人口中占微弱多数。

    可几十年过去，腓尼基内穆斯林的人数早已远超基督徒的人数，再加上大量的阿拉法特难民涌入腓尼基，在这种不平衡下，穆斯林要求再次进行人口普查，但却遭到了基督教马龙派的拒绝。

    由于马龙派掌控着军队和总统的位置，所以尽管国内不满的声音很多，但依旧能够强压下去。

    可这一切都在PLO到来后彻底改变。

    PLO给腓尼基的穆斯林们带来了能够对抗马龙派的东西——一支能打、敢打、经验丰富的军队。

    而这一下子也让腓尼基境内的阿拉法特人和穆斯林，将PLO当成了对抗基督的靠山和盟友。

    而在基督教那边，则是将PLO视为癌细胞和毒瘤，觉得他们不光会引来锡安的疯狂报复，还会将腓尼基拖入万劫不复的深渊。

    “最近冲突又升级了，”拉米兹语气阴沉，“上周我们在在东区和‘长枪党’起了冲突，四个兄弟被子弹射中，因为缺少医疗药品，没能抢救过来。”

    “大家都一样，”卡西姆冷笑回应，“他们那个在什叶派地区做生意的头面人物，不是前天被汽车炸弹送上天了？这就是一报还一报。”

    阿布的眼神锐利：“小规模的摩擦、暗杀，从来没停过。长枪党那边放话了，要求我们的人全部撤出基督教区，最好滚出腓尼基。”

    他顿了顿，声音提高了一些，带着不容置疑的意味，“但我们不能走！我们的首要敌人是西边的锡安人，不是腓尼基的基督徒。这里是我们目前最重要的基地和跳板。告诉下面的人，保持警惕，尽量避免主动挑衅。

    但如果对方动手，就给我狠狠地打回去！”

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    视角再次转到由基督教控制的贝鲁特东区，气氛同样紧张。

    虽然街道更加干净，各种商店也能照常营业，但是人们的眼神里同样藏着不安。

    在一个挂着巨大长枪党旗帜的俱乐部里，一位民兵指挥官托尼正在跟几个心腹喝着亚力酒。

    在腓尼基“长枪党”并不是单纯的政党或是街头组织，而是一个高度组织化、纪律严明、拥有强大意识形态的军事政治实体，同时还掌握着庞大的民兵组织。

    单论规模，甚至不亚于腓尼基的政府军。

    “那些阿拉法特人，”托尼啐了一口，“他们一来，把贝鲁特搞得乌烟瘴气的。到处是难民营，到处是扛枪的土匪！他们抢我们的工作，占我们的地方，现在还想着用枪杆子帮那些穆斯林抢走我们的国家！”

    由于信仰和意识形态的不同，在托尼看来，PLO根本不是战士，就是一伙无法无天的外来强盗，是寄生在腓尼基身体上的害虫。

    同时他们还将强大的敌人带到了家门口，而那些本土的穆斯林，则是被这些害虫煽动起来的蠢货，妄图抢夺不属于他们的东西。