第289章 上古十方古教（2 / 3）

左右两边作为护法。

    这紫檀料子是唐成祥的那截料子剩下的，高约六十，直径四十，他取了一尺高，从中间一分为二，正好可以做两尊。

    然而在画图的时候，关公绽放灵光，通神显灵，玉清真王也绽放灵光，但却不能通神。

    他不由得疑惑了，为何玉清真王不能通神显灵？

    仔细的想了想，应该是玉清真王的神位太高，真意太深奥，他还没有完全参透，因此不能通达太虚愿界。

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    至于关公的神位，看似很高，既是武圣，又是关圣帝君，但其实只是名号很大，神位并不高。

    因为玉清真王的香火起源，乃是出自上古仙教，而关公是后世神仙。

    在后世神仙之中，关公属于顶流，但与上古大神相比，这就不在一个层级上了。

    从教派神系来说，关公属于儒家，而儒家是出自巫教，巫教的祖巫与三清是一个级别，玉清真王是三清四辅之一，神位仅次于三清，也堪比祖巫。

    也就是说，关公与玉清真王的差距，相当于是后世小神与上古祖巫的差距。

    一想到这些，他隐约明白了，他现在能请到的神灵，应该都是这些后世神灵，例如关公、秦琼、尉迟恭、孙药王等等。

    因为这些后世神灵的真意，全都融入在后世的典籍之中。

    虽然现在的人文革新，但现在的玄门修行，依然是学的这些后世典籍。

    他从小修道，也是学的这些，不知不觉就明悟了其中真意，随着他的道行提升，有足够的念头显化真意，犹如水到渠成，也就能请动这些神灵。

    那么问题来说，如果他想请动玉清真王，也就要研习上古典籍，但他去哪里寻找上古典籍？

    思绪至此，他突然想起一件事，方和尚找研究院翻译大篆古文。

    那篇大篆古文，至少是出自周代。

    按照师父告诉他的神话历史，夏商周三代是一脉相承，夏代之前，也就是上古时期。

    据说，上古有十方古教，皆是出自昆仑，他们为了争夺昆仑龙脉，发生了一场大战，结束了上古秩序。

    然后就是大禹治水，建立夏朝，开启了夏商周三代。

    以师父所言，大禹治水就是因为那场大战。

    地球上的水太多，上古大神打架，地球被打晃了，水就溅到了陆地上，变成了大水。

    因为这场大战打得太厉害，地球差点毁灭，于是昆仑削减传法，从此之后的修练就越来弱。

    也就是说，夏商周三代的修练典籍，乃是最接近上古修行的典籍。

    但夏商周三代，距今已是几千年，典籍文献什么的，基本都已经失传了。

    并且秦始皇焚书，大量典籍被毁灭，后世的道书典籍，大多都是秦汉之后重新撰写。

    所以想要寻找古籍，这谈何容易。

    他