正文卷 第一千六百八十一章 分教开宗（求订阅、票票）（4 / 5）

    教者，天道存在的本源教说之意。

    宗者，道者自身于天道本源教说的感悟之意。

    以宗为无言之教。

    以教为有言之宗。

    二者成为相互一体的存在。

    以此出，道家天宗不自多言。

    说实话，宗全都觉得这件事情很庞大，短时间内很难做到，除非以大力气整合，才能够有大致形体。

    而借助庙堂之力，无疑是最佳选择。

    大王于此并不关心，更为之好。

    “无论阴阳家是否有回应，该做的事情，你都要做下去。”

    “玄灵，你也参与其中，待接下来宗全返回宗门，就需要你主导了。”

    “师叔相信你可以做到。”

    阴阳家不同意？

    周清并不意外。

    因为这的确触碰到阴阳家固有的利益。

    方今诸夏，道家在诸夏庶民、百家心中，最为直接的印象便是道者追逐天道，以求修炼成仙，长生不老。

    说起来，道家天宗所起到的作用还不到，多是一些游历诸夏的方士家、方仙家、五行家……所传。

    上古以来，天、地、水、火、日、月、星辰……这些亘古不朽的存在，被万民崇拜、祭祀。

    认为它们就是神灵，就是真正长生不老的存在。

    尤其是昊天！

    更是最为宏大的存在。

    对于那些人，周清觉得……他们的存在很有必要，因为许多时候，那也是一种道理长存不灭的因素。

    自己早年所录《天人五劫》便是此举。

    纪数之力数千万，诸夏间的仙神之说更多，更甚者，许多偏远之地，都有自己《天人五劫》中的仙神祭祀之地。

    比如祭祀昊天。

    祭祀水德星君！

    祭祀火德星君！

    祭祀山地之神！

    ……

    那就是影响！

    那些看似虚无缥缈之说，更加的触动万民之心。

    再加上祖师《道德》真经对于天道的诠释。

    所以……岁月长河之中，道者铸就分教开宗。

    拥有扎实的道理根基，杂糅方士家、方仙家、阴阳家……道理，会更加有用。