第374章 留三分贪财好色，以防与世俗格格不（2 / 5）

要的是，解放奴婢本就是大宋出兵高丽的旗帜，若为短期利益妥协丶恢复旧高丽王室的统治，无异于失信于高丽平民和高丽奴婢。

    ——那些被压迫数百年的奴婢，本已看到摆脱奴役的希望，一旦旧高丽王室回归，他们极可能再度陷入水深火热，届时大宋不仅会失去高丽民心，还会让「仁政」的旗号沦为空谈，反而给金国留下「大宋与金国无异」的口实，动摇大宋在周边政权中的道义根基。

    如此看来，金富轼的提议是解燃眉之急的权宜之计，而彻底统辖高丽，才是大宋长治久安丶彻底击败金国的长远之策。

    赵俣君臣对此有着清醒的认识。

    关键，大宋在北方的战事，已经取得了优势，消灭金国，已经不是能不能的问题，而是时间的问题。

    所以，赵俣理都不理高丽这些还妄想复国的人。

    见赵俣都不搭理他们，金富轼等人也知道，大宋现在占尽了优势，他们高丽要是不拿出来点实实在在的好处，只怕难以让赵俣君臣回心转意。

    于是，王楷君臣又主动表示，他们愿意将来到大宋的高丽女人，包括高丽王朝的王室之女丶宗室之女全都献给赵俣，除此之外，只要大宋同意高丽复国，他们就再给赵俣献上一万名高丽美人。

    不得不说，王楷君臣还是有点东西的，至少他们对现在的形势看得很清楚，明白当断则断。

    再者说了，如今高丽王朝的王室之女丶宗室之女以及贵族之女已经到了赵俣手上，是王楷君臣不想让她们进入赵俣的后宫就能做到的吗？

    因此，王楷君臣莫不如忍下了这口窝囊气丶主动戴好这一顶顶绿帽子。

    这样一来，没准还能让赵俣误以为他们窝囊懦弱难成大事不会成为大宋王朝的威胁，进而放他们回高丽，或者让他们有学越王勾践卧薪尝胆的机会。

    还有就是，靠女人保留其王朝的统治，是刻在高丽人骨子里的基因。

    历史上，金朝建立后，迅速崛起为东北亚霸主，先后灭辽丶破宋，高丽审时度势，选择以臣服换取生存空间，而进献美人则成为双方关系的重要粘合剂。

    据《高丽史》与《金史》记载，自金太祖完颜阿骨打建国至金哀宗亡国的这119年间，高丽向金朝遣使共计194次，远超同期与南宋丶西夏的交往频次。

    这些使团并非单纯的政治朝拜，而是每次他们都携带数十名精心挑选的高丽美人，这些高丽美人或成为金朝皇室的妃嫔丶贵族的姬妾，或担任宫廷侍女，以柔性方式搭建起两国沟通的桥梁。

    这种「美人外交」在金世宗完颜雍时期达到顶峰。

    完颜雍即位后，一改此前对高丽的强硬态度，主动遣使修复关系，双方逐渐形成「规律性遣使+固定品级使者」的制度化模式。

    而高丽美人正是维系这套制度的隐形纽带。她们既能为金朝皇室和权贵传递高丽的善意，也能将金朝的政策动向反馈回高丽王廷。

    在高丽美人的斡旋下，金朝甚至允许高丽在金朝的都城开设「高丽馆」，专门安置高丽使节与随行人员。

    等到蒙古帝国崛起后，蒙古贵族对高丽女子的追捧，几乎到了攀比成风的地步。

    蒙元的达官贵人常以拥有高丽女奴的数量与质量作为身份象徵。家中女奴少丶容貌差的贵族，会被同