第357章 选秀风波（2 / 5）

  也正是因为如此，赵俣的几个调皮捣蛋的儿子和赵偲的次子赵有忠，爬上太学的钟楼，拿出千里镜，偷偷地去看选秀的过程。

    老实说，对于青春期的半大小子来说，这很正常。

    青春期少年体内激素水平剧烈变化，会自然萌发对异性的好奇——这种好奇并非成熟的情感，更多是对不同性别的外形丶言行乃至生活状态的探索欲。

    选秀场合汇聚了大量同龄或稍长或稍小的少女，且场景特殊（与皇室丶宫廷相关），恰好成为这种探索欲的具象载体。他们通过千里镜观察，本质是想满足「异性究竟是什麽样的」丶「这些女孩和身边人有什麽不同」的懵懂疑问，就像会好奇翻看课外书里的未知内容一样，是生理发育带来的本能探索。

    还有，青春期少年正处于摆脱成人约束丶建立自我认知的阶段，对不能做的事会天然生出一种挑战欲。

    「选秀是皇室大事，私下偷看是不被允许的」——这种「禁忌感」反而会激发他们的兴趣。

    爬上钟楼丶用千里镜观察选秀的行为，更像一场小冒险：既能通过成功避开约束获得成就感，也能在同伴间（如兄弟丶堂兄弟）证明自己有胆量丶不胆小，本质是通过打破小规则，试探自我边界丶寻求同伴认可，是青春期自我认同构建的一种幼稚却正常的方式。

    选秀又关联着皇帝丶皇室婚配等远离日常的特殊场景，对生活圈子相对固定的少年来说，这种场景本身就充满吸引力。他们观察的不仅是少女，更是对「皇宫里的事」丶「皇室的生活」的向往与代入——想像自己未来是否也会经历类似场景，或是单纯对非日常的新鲜事物感兴趣。

    这种心理和少年会扎堆讨论武侠故事丶历史传说一样，是对超出日常经验的世界的好奇，而选秀恰好提供了一个可观察的丶具象的特殊场景，让他们的向往有了落脚点。

    总之，青春期少年的这类行为，是生理发育催生的异性好奇丶自我构建过程中的挑战欲，以及对特殊场景的向往三者交织的结果。他们没有复杂的功利目的，更多是出于青少年阶段特有的丶纯粹的心理需求，因此完全符合这一年龄段的行为逻辑，属于正常表现。

    但话又说回来，别看这些秀女实际上跟这些皇子年纪差不多大，但她们中的大多数，都将成为赵俣的妃嫔，也就是他们的「母亲」。

    如果真从这个角度来看，这件事就彻底越过了伦理的边界——少年们懵懂的探索欲，撞上了皇权定义下的「辈分秩序」，瞬间从青春期的正常好奇，变成了对皇室伦理的无意识冒犯。

    那些与他们同龄的少女，一旦被纳入后宫，「皇子」与「庶母」的身份就被皇权牢牢定死，哪怕年龄差距微小，辈分的鸿沟也无法忽视。

    一众皇子或许不懂这层沉重的关系，只凭着本能观察异性，但从伦理框架里看，这种「偷看」的对象，早已被皇权赋予了不可逾越的身份属性，让原本纯粹的青春期行为，蒙上了一层皇权制度下伦理错位的尴尬与错误。

    所以，得知此事了之后，太学的一众官员，感觉事情有些棘手，不知道该怎麽处理此事，他们甚至不知道该不该处理此事。

    有主张惩罚之人，声色俱厉：「此非小节！诸皇子乃天家储贰，当谨守纲常。太学钟楼非嬉游之所，选秀盛典岂容窥伺？今以千里镜私观秀女，纵其年少，然所窥者或为未来庶母丶或为宗妇，此乃乱常之萌！若不稍加惩戒，恐他日愈发僭越，何以正皇室威仪丶示天下礼法？当奏请陛下，罚其闭门思过三月，习《礼记》百遍，以明尊卑之序！」

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