第158章 赵俣遇刺（2 / 5）

    期间，也有新旧两党的争执，甚至争吵。

    但赵俣登基以后，一直在引导，新旧两党在法治和规则框架内，以国家和人民利益为出发点，通过和平丶理性的方式进行观点交流和政策探讨，谁走极端，不问是非对错丶青红皂白，不顾国家利益，一心搞党争，为了争而争，就消灭谁，永不录用。

    还有，这次科举，新学和儒学并重，以至于那些极端的新党人士和极端的旧党人士都不可能中举，这也使得他们要麽改变思想去学习对方的典籍甚至乾脆拥抱对方，要麽就只能放弃当官，始终郁郁不得志地做闲云野鹤。

    在这样的政治环境下，新生代的官员中，新旧两党的矛盾缓和了不少，甚至也可以说新旧两党的矛盾开始瓦解，至少双方暂时搁置了彼此之间的矛盾。

    次日清晨，五人一同走出班荆馆，迎着初升的太阳，踏上了前往东京汴梁城的最后一段旅程。

    沿途所见，略过不提。

    只说，五人抵达东京汴梁城时，天色已黑。

    此时正好是上元节。

    就见，东京汴梁城内张灯结彩，喜气洋洋，京城各主要道路上，人山人海，载歌载舞，一派祥和富裕幸福的景象。

    每年的上元节观灯，都是东京汴梁城中的一大盛事，皇帝都要登上宣德楼与民同乐。

    早在宋太宗淳化元年六月，赵宋朝廷就下令，停止中元与下元灯展，集中力量办好上元灯展。

    于是，上元灯展的规模变得更大，要连续举办五天。

    「上元五夜灯」早已经成为赵宋王朝的一种规制，上元灯展也已经成为东京汴梁城标志性的盛大节日之一。

    这有力地推动了上元灯节的发展。

    每到上元佳节，东京汴梁城里大街小巷张灯结彩，御前大街上，灯市更是绵延数十里。市民都涌上街头，来到宣德楼前广场上，人山人海，热闹非凡。

    此情此景，令王安石都按耐不住其内心的兴奋，用诗来进行描绘：「车马纷纷白昼同，万家灯火暖春风。」

    到了赵俣这一朝，按说应该发扬这种风格，比如学历史上的赵佶，将上元灯展办得更加辉煌壮观璀璨，盛况空前。

    但让人很意外的是，赵俣竟然将办灯展的钱缩少到了宋神宗一朝和赵煦一朝的十分之一。

    宋神宗一朝和赵煦一朝，常常于每年的十月份就开始扎架子制作山棚，一直到正月十四才彻底完工，所费彩帛，巨以万计。灯节结束后，这些东西都被皇帝颁赐给了内侍，让内侍拿去换钱。

    而到了赵俣这一朝，因为将办灯展的钱砍去了九成，这些东西也就不再赏赐给内侍了，而是翻新一下继续使用。同时，架子也不用提前好几个月费钱丶费人地重新扎，而是提前半个月将去年用的山棚修一修就接着用，只有那些实在腐朽不能用的才会重新制作。

    总之就是，赵俣这一朝在这些表面文章上是能省则省。

    这样做出来的灯展效果肯定无法跟以往相比，就更别提跟历史上赵佶时期的灯展相比了。

    不过话又说回来，因为有前朝打下的好底子，即便赵俣这一朝如此之省，也能做到，花灯分散在东华门丶左右掖门丶东西角楼丶城门大