第251章 其二：纵光阴白马之术（求月票）（1 / 5）

第251章其二：纵光阴白马之术（求月票）

这非常不寻常。

先不谈大井贤人在“这几天”里，在米町警察署里种种古怪的举动。

大井贤人——一个出身于偏僻海港小城的普通渔夫，一个在政府的记录中甚至连高中文凭都未完成的边缘人物。

他根本没有理由会说中文。

如果一个人甚至认不得几个字，那又怎么用那种模糊却又深邃的口吻，念出那几句歪歪扭扭、似诗似谶的句子来呢

在阿笠博士看来，写出这句诗的人……他一定知道很多东西。

那四句话就像逐步延伸的深渊，彻骨的寒意就顺着阿笠博士瞳孔里闪烁的画面，飘进他的脊骨。

“皆知枉死之表。”

这句话诉说着那些“案件”到底是因何而来，为何而起。

它无疑暗示了那些潜藏在“案件”里藏着除了凶手和死者之外的东西。

写出这句话的人，没有丝毫地掩饰自己那种蔑视的态度。

他就带着一种令人不寒而栗的全知视角，以一种不容置疑的口吻，对这一切——下定论。

“仰真相者跂踵，溺谜题者沉沦，不识轮回之里。”

他对于【循环】的机制，显然已经研究到了极深极深的地步，完全可以说是一个奇迹一样的存在。

他将自己放在高处，表示自己的看法——鄙视“推理”的愚昧，轻蔑侦探们的“真相”。

甚至，这个人嘲讽那些“枉死”之事，讥讽这个“轮回”本身的荒谬。

因此，这些话绝不是大井贤人，甚至也绝不是秋元和太，那个考古学家的发明。

阿笠博士不认为他们能突兀地发掘出这些真相，并对此进行“总结”。

他们没有理由知道是一个侦探、一个孩子导致了这一切，更没有理由知道【循环】的存在。

而真正写下这几句诗的人，他不仅知道【江户川柯南】的存在——他还知道柯南在这场循环中的位置。

更准确地说，他知道这个宇宙的“循环结构”本身，甚至能一定程度利用它。

而且，从大井贤人的表现来看，这个人完全有理由做出这样的评判。

阿笠博士的视线，此刻便冰冷地凝固在那些画面和记录上。

大井贤人这些天里的一举一动，被形象化地投影成蔓延的时间线，以一种古怪的结构，铺满了阿笠博士的视野。

那四句话，便浮在每一个画面的最醒目的地方。

阿笠博士就盯着那句“轮回之里”。

在某一个瞬间，他忽然觉得——

那句古文里的“轮回之里”的“里”，也许并非与“枉死之表”对应的“表里”，而很可能是“道理”的“理”。

不论是谁写下来这些句子，“他”是如何知晓关于这个宇宙的真相的

以及，“他”是如何学会，或者做到“跳跃”时间线的，甚至，将这样的技巧教给了大井贤人

是的，跳跃时间线，时间穿梭，时间穿越……

不论怎么称呼他的举动都好，毫无疑问，大井贤人之前都在真正意义上的“穿越了时间”。

而从那些时间线上留下的细微痕迹来看，他也许真正地改变了历史。

而这件事，阿笠博士自己都做不到，而且，他觉得现在的联盟也很难做到这一点。

因为这条时间线完全不符合逻辑。

要知道，在阿笠博士将自己的意识连接上【循环计算机】之前，他同样认为周二到周四是正常存在的。

而那些“透镜组”就忠实记录下了那些历史变动后的一些不自然之处。

当阿笠博士现在通过【循环计算机】作为中介，调用它们，去回溯这一时间段的历史变化时，他便突然发现——

在这组数据中，“某一天”的前后，都是它自己。

从“星期一”往前看，是“星期一”。

从“星期一”往后看，还是“星期一”。

阿笠博士只觉得自己站在了某种理性的尽头，他再次精细地查看“透镜组”展现出的画面。

于是，那些诡谲得如同梦魇的细节，便开始在他的脑海里盘旋。

就比如佐藤美和子对真理亚说的那句话，那句被真理亚录制下来的那些话——