第1016章 治愈（3 / 3）

该如何不像你皇阿玛一般，那额娘只能告诉你一句话，也是额娘曾经与你说过的话，你要将人当人。”

永琰微怔，就听嬿婉缓缓道：“从前你忧心你的后院不宁，如太上皇帝后宫般妃嫔倾轧，皇嗣枉死，当时额娘告诉你，若是想后宫安稳，那便要将后宫的女子当人。”

“而对臣下、对百姓也是一样。”

嬿婉将手搭在了长子的肩膀上：“君密臣安，你若是洞若观火、明察秋毫，臣子们自然不敢糊弄你；你若是开张圣听、察纳雅言，臣子们自然勇于进谏；你若是能做到陟罚臧否、不宜异同，那臣子们自然奋勇争先，忠君之事。”

“自然，你若是大开杀戒，滥杀无辜，疑心深重，冤枉忠良，亲小人而远贤臣，那臣子们自然也会生出旁的心思来，乃至于‘良禽择木而栖’也说不定。至于百姓么——”

嬿婉长长叹了口气道：“百姓是最淳朴的人，他们只要能吃饱穿暖，不，只要还能和家人一起活下去，哪怕活得艰难些，可只要不被这世道往死里逼，就不会生出叛乱之心。”

“就如白莲教的谋逆之徒，那是将自己的脑袋与一家子妻儿老小的脑袋都别在了裤腰带上。天底下什么都不在乎的亡命之徒能有多少？真有叛乱的，还多是被逼上梁山的普通农民。”

兴，百姓苦。亡，百姓苦。

“为着一碗饭，一口粮，面朝黄土背朝天地辛劳种地，结果被乡绅豪强、贪官污吏、徭役重税逼得家破人亡，无路可走，才会走上这最不要命的道路。”

白莲教自宋朝起，宋朝反宋，元朝反元，明朝反明，清朝反清。看着如搅屎棍一般哪个朝代他都不满意，可究其根本，不过是百姓们度日艰难，不满当朝的统治罢了。

“所以永琰，你不必担心百姓叛乱。若你为明君，能让天下百姓有衣有食，老有所养，幼有所依，那天下自然不会有叛乱的逆贼，会如贞观之治一般，夜不闭户，路不拾遗。”

“若是百姓们饱受天灾人祸，流离失所，那虽然我们除尽了这一批白莲教的逆贼，也还会有下一批的逆贼，子子孙孙无穷尽也。”

永琰敛眉思索，半晌才缓缓道：“儿子明白了。我想要旁人如何对待自己，就该如何对待旁人才是。”

“若想百姓忠心于王室，便要做个爱民如子的君父。若想朝臣对我忠心耿耿，就要做个知人善用的皇帝。若想后宫风平浪静，就要尊重自己女人，不能纵情任性。若想儿女孝顺懂事，就要做个慈爱的阿玛。”

嬿婉颔首道：“天底下多有阿玛不疼惜子女，丈夫不爱护妻子，皇帝不任贤用能，君王不爱惜民力。而少有儿女不盼慈父，妻子不盼丈夫爱护，臣子、百姓不盼明君的。后者若非经历过种种失望，又如何会心灰意冷呢？”

她如照料从前的垂髫幼童一般，爱怜地抚摸着儿子的脑袋，温言殷切期盼道：“永琰，额娘只盼你将来尽力莫要辜负这些期望。只要你一直怀着今夜的这份心意不变，便绝不会如你皇阿玛一般众叛亲离的。”