第73章（4 / 5）

究是会有死的那一天，多做点有意义的事而不是浑浑噩噩过一辈子”。

“我也是这么认为的，浑浑噩噩一辈子，就是命再长也毫无意义，尤其是想故事里那样，躺在床上插满管子，让一堆机器照料，这种日子连个酸甜苦辣咸都尝不到吧”。

“这和西游记里的孙悟空，或者话本子里那种长生完全不一样啊”。

陈勇：“前一句，说的是我们这个时代的一种精神，就是要把自己的时间用到有意义的地方，留下更多有意义的事迹，而不是去混日子”。

众人也是赞同道：“既然永生是不可能的，那就应该将有限的生命用到有意义的事情上去，在床上插着管子空活数十载，有何乐趣”。

陈勇接着说：“给岁月以文明，而不是给文明以岁月，这涉及到文明寿命的概念，现在就不详讲了，主要表达的意思是，我们不应该局限于眼前那一亩三分地上，也不是去创造一个所谓万世王朝，而是去创造一个更优秀更璀璨的文明。汉朝大败匈奴，乃至中原后人都以汉人自称，汉朝强盛无比，但是每当我们谈论去过往时，第一时间仍然想到的是那个盛唐，那个璀璨的时刻，包容开放，合作共赢的时代，大唐在那无尽的历史岁月中留下了独属于他的那无比辉煌的一笔”。

唐-李世民

“大唐有和其他国家合作吗？是指结盟还是朝贡”

“...有吧，按后世书面一些的说法”。

陈勇：“而我给大家看这些科幻，也是希望你们是去创造一个璀璨的文明，而不是奔着万岁万岁去的，如故事里讲的那般，一个新生者应该朝气蓬勃的去变化，去发展，而一个腐朽的老东西则应当死去，让年轻的生命上去”。

无数末代王朝：“你这话里有话啊”。

宋-宋神宗赵顼

王安石此时突然大喊一声：“变法！”

一旁的同僚都被这一下给吓着了，本想反驳，但气氛貌似不对。此时苏轼也站出来同意王安石的变法，看着众人那奇怪的目光，苏轼解释道：“变法是一定要的，但具体条例有待商榷，我此前反对是因为变法有缺，但不是完全反对变法啊”。

苏轼硬着头皮最后说了一句：“但无论如何也要踏出第一步不是吗，bRAIN6还没有反驳执政官最后那些天真的想法呢”。

“老臣同意，历朝皆有各自的变化，还未曾有过不变的朝代，大宋要活下去要振兴，非要离其宗不可”。

“....”

宋神宗赵顼对此很满意，毕竟他自己就主张变法，现在正好趁着势头大，搞一波大的。

有的在讨论着变化和“离其宗”的事，有的朝代则在讨论老人的问题。于是有人半推半就着下去了，也有人早就想着功成身退，不干了回家颐养天年，去开始享受了，毕竟，你也不想被天下人知道整个朝廷全是一群老不死的吧。

相对于官场上的争斗，更多看懂这片小说的人在讨论着剧情，他们并不羡慕那些200岁的老人，相反很多人在想，一直躺在床上插着各种管子，真的还活着吗，还是说只是一具活着的肉块。

秦-嬴政

“永生就是永死吗，可若是肉体也能保持活力呢，长生就应该不老，长生不老这种永生才是朕追求的”。

“陛下，这只是后世写的一则故事，这...”

臣子的劝谏被打断了，嬴政追求了一辈子的长生不老，丹药经过试药被证明是有毒的，现在看个故事还要听一遍没有长生，以至于搞的他失态了。

“陛下保重龙体”。

嬴政很快就冷静下来了，心平气和，养好身子才能活的久，但对于长生的追求还是使他下令大力推行医术研究，无论是后世还是故事都在研究医术，好像这条路也能让人活的久些啊。

不少人都惊讶于数字生命的神奇，但又对抛弃肉体这个选项有种本能的抵触，乃至于嘉靖看到这种永生，都有些抵触，数字永生听着很不错，可就没有更好的办法吗，就不能找个修仙法门飞升吗，他可不想变成一个铁盒子，被人一断电就杀死了，而讨论着永生就是永死的同时，也有人在讨论着那些哲学。

“看完这片故事，我发觉‘没