第136章 仙药幻灭生怨谤帝王震怒燃新火（3 / 5）

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它像一颗毒种，瞬间在人心中生根芽，释放出人性中最阴暗的恶。

昔日同窗好友，此刻可能为了自保，战战兢兢地揭对方某次酒后的一句牢骚；

曾经同席论道的儒生，为了摆脱嫌疑，绞尽脑汁回忆对方是否说过对朝廷不满的话；

甚至邻居之间，因为一点小小的旧怨，便捕风捉影地去告对方“曾在家中诵读禁书”

！

“我举报！

我举报隔壁的周儒生！”

一个神色惶恐的瘦小男子冲进御史衙门，语无伦次，“前天夜里，我……我好像听到他在家里叹气，说什么‘焚书……亡国之兆’！

对！

他就是这么说的！”

“哦？当真？”

审问的官吏眯起眼睛，像嗅到血腥味的鲨鱼。

“千真万确！

大人！

小人不敢撒谎！

求大人开恩，饶了小人吧！”

男子磕头如捣蒜。

（“互相告”

下人性的扭曲）

告密者未必能真的免罪（官吏往往翻脸不认），但恐惧和利己的欲望驱使着人们互相撕咬。

信任崩溃，道德沦丧，咸阳城笼罩在一片“白色恐怖”

之中。

街道上行人低头疾走，不敢对视；熟人见面，眼神躲闪，唯恐一句话不对就被对方告。

空气中弥漫着猜忌、恐惧和绝望的气息。

咸阳诏狱。

这里是人间地狱。

阴暗、潮湿、散着浓重的霉味和血腥味。

狭窄的囚室里挤满了人，儒冠被踩在泥水里，方士的星盘被砸得粉碎。

惨叫声、鞭打声、烙铁灼烧皮肉的滋滋声、吏卒凶恶的逼问声，日夜不息。

一个年过半百的老儒生，衣衫褴褛，遍体鳞伤，被吊在刑架上。

他叫伏生（后为汉初传授《尚书》的关键人物），以精通《尚书》闻名。

“说！

还有谁私下议论过朝政？还有谁藏匿了禁书？”

面目狰狞的狱吏挥舞着沾血的皮鞭。

伏生嘴角淌血，艰难地抬起头，目光却异常平静：“《书》云：‘民惟邦本，本固邦宁’……陛下此举……自毁根基……”

“还敢以古非今？！

给我打！

狠狠地打！”

皮鞭雨点般落下。

伏生咬紧牙关，一声不吭，只有眼中那抹对信念的坚守，刺破了无边的黑暗。

（信念在酷刑中的坚守）

角落里，一个年轻的方士蜷缩着，精神已然崩溃：“我说！

我全都说！

是……是城东的赵先生！

他……他上月观星时说过‘荧惑守心，主大凶’，这分明是诽谤陛下！

还有……还有…”

他像倒豆子般胡乱攀咬着，只为少受一点皮肉之苦。

人性的尊严，在极致的恐惧和痛苦面前，脆弱得不堪一击。

御史大夫看着案头堆积如山的“告材料”

和“认罪供状”

（其中充斥着臆测、诬陷和严刑逼供下的胡言乱语），嘴角露出一丝冷酷的笑意。

数字在攀升：一百人、两百人、三百人……皇帝要的是震慑，是“犯禁者”

的人头！

至于这些人是否真的都与侯卢有关，是否真的罪大恶极？不重要！

重要的是数量，是这场“杀鸡儆猴”

大戏的规模！

（冤狱成型）

很快，一个触目惊心的数字被上报给嬴政：捕获犯禁诸生，四百六十余人！

【本章启示】炼狱铸冤（诏狱酷刑）与人性沉沦（举告求生）。

这警示我们：制度性的恶（鼓励告密）会放大人性的阴暗面（互相倾轧）；恐惧的瘟疫（白色恐怖）摧毁的不仅是肉体，更是社会的信任基石（道德崩坏）；冤狱的土壤（罗织罪名）里，没有真正的赢家（伏生受刑方士崩溃）。

6：扶苏跪谏触逆鳞，坑儒谷咽血泪声（公元前212年夏，咸阳宫大殿&咸阳郊野刑场）

主要事件：嬴政下令将四百六十余名“犯禁者”

坑杀（活埋）。