第122章 祸水东引咸阳逐客（4 / 4）

翠羽装饰的凤旗，架设着灵鼍皮制的大鼓…这几样珍宝，秦国一样都不出产，可陛下您却很喜欢它们，这是为什么呢？）

“必秦国之所生然后可，则是…夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠（名马）不实外厩…”

（如果一定要秦国出产的东西才可以用，那么…夜光璧就不会装饰在您的朝廷，犀角象牙制成的器物就不会成为您的玩好，郑国、卫国的美女就不会充满您的后宫，而駃騠那样的骏马也不会充实您的马厩…）

“夫击瓮叩缶（秦地简陋乐器），弹筝搏髀（拍大腿打拍子），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间（指郑卫之地优美音乐）…异国之乐也。

今弃击瓮叩缶而就郑卫…若是者何也？快意当前，适观而已矣！”

（敲打瓦罐瓦器，弹着秦筝，拍着大腿打拍子，呜呜呀呀唱着歌来使耳朵感到快活的，这才是真正的秦国音乐；而郑国、卫国…那些优美动听的音乐，是别国的音乐。

如今您抛弃敲打瓦罐瓦器而听郑卫之音…这是为什么呢？无非是为了当时听着痛快，看着舒服罢了！

）——这段比喻精妙绝伦！

秦王您享用的珍宝、美色、音乐，哪一样是秦国本土所产？您不排斥这些“外来物”

，为何偏偏排斥“外来人才”

？

至此，李斯的雄辩达到了顶峰，掷地有声地道出了千古名句：

“臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。

是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德！”

（臣听说土地广阔粮食就多，国家广大人口就众，军队强盛士兵就勇敢。

因此泰山不拒绝土壤，所以才能成就它的高大；河海不挑剔细小的水流，所以才能成就它的深广；君主不排斥众多的百姓，所以才能彰明他的德行！

）

“是以地无四方，民无异国…此五帝三王之所以无敌也！”

（因此土地不分东南西北，百姓不分本国异国…这就是五帝三王无敌于天下的原因啊！

）

“今乃弃黔（百姓）以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓‘藉寇兵而赍盗粮’者也！”

（如今您却抛弃百姓去资助敌国，驱逐宾客去帮助诸侯成就功业，使得天下的贤士退缩而不敢西来，止步不敢进入秦国，这就是所谓的‘借武器给敌人，送粮食给盗贼’啊！

）——逻辑推向极致：逐客令不仅是自毁长城，更是资敌弱己！

最后，李斯出振聋聩的警告：

“夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。

今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也！”

（物品不出产于秦国，但值得珍视的有很多；贤士不出生于秦国，但愿意效忠的很多。

如今驱逐客卿去帮助敌国，损害自己的人民去增加仇敌的力量，对内使自己虚弱，对外又在诸侯中结怨，这样下去，要想求得国家没有危险，是不可能的！

）

洋洋洒洒，一气呵成！

李斯忘却了时间，忘却了疲惫，眼中只有笔下流淌的文字，心中只有那份扭转乾坤的信念。

汗水浸透了他的衣衫，手指磨出了血泡，他浑然不觉。

当天边泛起鱼肚白时，李斯终于写完了最后一个字。

他放下笔，长长舒了一口气，仿佛用尽了全身的力气。

他小心翼翼地卷起这捆沉甸甸的竹简，上面凝聚着他全部的才智、勇气和对秦国未来的期冀。

“来人！”

李斯声音沙哑却透着决绝，“将此书，火送往咸阳！

呈递大王！

记住，不惜一切代价，务必送到！”

【本章启示】李斯在绝境中迸出的力量源于两点：对理想的执着（统一抱负决不放弃）与对核心问题的洞察（人才关乎国运）。

这警示我们：身处低谷时，勿陷于自怜怨愤（李斯的不甘化为行动），而应聚焦核心价值创造（谏书的价值）；…………