第75章 礼乐文明的兴衰（3 / 4）

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仲勉走到一口巨大的、象征最高刑罚的青铜鼎（类似后世“鼎镬”

）前，鼎内空空如也，鼎壁上铸刻的狰狞兽面纹都显得柔和了几分。

一只小蜘蛛在鼎耳边慢悠悠地结网。

他蹲下身，指尖拂过冰冷的鼎身，又沾起鼎底一层薄灰。

“祖父说得对，‘刑措不用’，才是周公之道的最高境界。

它不是靠严刑峻法威慑出来的恐惧，而是用礼乐教化引导人心向善，让刑罚本身失去用武之地。”

这份建立在深厚道德基石上的安宁，远比任何高压统治都要珍贵和持久。

4：鼎盛下的辉光与阴影——少年贵胄的觉悟

约公元前1ooo年，镐京，贵族“辟雍”

学宫（周代大学）

镐京西郊，碧水环绕的辟雍学宫，是西周培养贵族子弟的最高学府。

高大的殿堂在阳光下闪耀着庄重的光芒。

殿内，编钟、编磬陈列有序。

一群十几岁的少年贵族，身着整洁的礼服，在一位白苍苍、神情肃穆的老师（“师氏”

）带领下，正在学习射礼。

“射者，所以观德行也！

进退周旋必中礼！”

老者的声音洪亮而威严。

少年们屏息凝神，按照严格的动作规范，取弓、搭箭、瞄准、引而不。

他们的动作整齐划一，一丝不苟。

射箭，不仅是武艺，更是礼乐教化的载体，是培养贵族君子“正己”

与“敬人”

精神的重要仪式。

其中有一位少年尤为引人注目，他叫姬和，是康王一个较年幼的庶子（宗室子弟）。

他眼神明亮，动作标准，透着一股天生的贵气和难得的专注。

射礼间隙，少年们稍作休息。

“姬和，你射得真好！

下次田猎，定能拔得头筹！”

一个同伴羡慕地说。

姬和放下弓，谦逊地摇摇头：“射以观德，岂为争胜？《射义》有云：‘而不中，反求诸己’。

老师教导我们，射箭时心要正，身要直，如同做人处事一般。”

小小年纪，已深谙礼乐精髓。

决定性事件：礼乐教育对贵族子弟的塑造——盛世的未来根基。

学宫的另一侧，是乐教之所。

悠扬的琴瑟笙箫之声传来。

乐师正在教授《大雅》篇章。

在乐声中，老师讲述着文王、武王的创业艰辛，周公吐哺、制礼作乐的伟大功绩，以及成康守成、天下宾服的太平景象。

姬和听得心驰神往，眼中闪烁着对祖先功业的无上崇敬和对当下盛世的无比自豪。

然而，一次课程结束后，姬和跟着老师离开学宫，在宫墙外的市井边缘，却看到了一幕让他心头微震的景象。

几个衣衫略显破旧的孩子，远远地看着学宫的方向，眼中充满了好奇和…一丝不易察觉的疏离。

其中一个稍大的孩子，手里紧紧攥着一个粗糙的陶制小玩具，与学宫内那些贵族子弟腰间精美的玉佩格格不入。

姬和下意识地摸了摸自己温润的玉佩。

老师似乎察觉到了他的目光和一瞬间的停顿，低声叹道：“殿下，礼乐之美，泽被君子。

然天下之大，非尽在庙堂宫阙之内。

井田得养农夫，礼乐教化贵胄，此乃盛世基石。

然基石之下，亦有微尘。

阶级固化的种子，已在悄然萌芽。

望殿下将来手握权柄之时，勿忘‘敬天保民’之祖训，使这辉光，能照耀得更远些。”

姬和的心猛地一颤。

学宫内的钟磬雅乐、温暖阳光，与宫墙外那道好奇而疏离的目光，在他脑海中交织。

他第一次模糊地意识到，这完美如金玉般鼎盛的“成康之治”

，其光芒之下，似乎也隐藏着一道细微的、不易察觉的阴影——一种建立在严格等级制度上的、潜藏的未来危机。

礼乐文明塑造了光辉的秩序，但也编织了难以逾越的阶层藩篱。

他握紧了拳，稚嫩的脸上闪过一丝越年龄的凝重：“老师教诲，姬和……铭记于心。”

成康之治的画卷