第18章 河姆渡的水稻史诗－春播（2 / 4）

存活。

“阿稻，拿那个新编的草席来！”

禾妹吩咐道。

她在一个避风向阳的屋角空地上，清出一片干燥的区域。

阿稻抱来一张用晒干的柔软蒲草编织的大席子。

禾妹在席子上铺上一层厚厚的、晒干揉碎的牛粪、猪粪（感谢北方驯化的传播！

河姆渡人也学会了圈养猪并利用其粪便）和腐殖土的混合物，作为温暖的“苗床”

。

她小心翼翼地将选好的稻种均匀地撒在苗床上，然后拿起一个边缘钻了许多小孔的葫芦瓢，舀起温热的（用陶罐在火塘边加热过）清水，细细地、轻柔地喷洒在种子上，仿佛在给婴儿沐浴。

“阿妈，为啥要用热水？”

阿稻好奇地问。

“傻孩子，冷水太冰，种子受了寒，就不肯芽了！”

禾妹解释，“这点暖意，‘骗骗’它们，让它们以为暖和的日子来了，快快醒过来。”

她用另一张蒲草席轻轻覆盖在种子上面，形成一个保暖保湿的“小温室”

。

“好了，每天早晚，记得用温水喷一喷。

等它们冒出白白的、嫩嫩的小芽尖儿，咱们就得忙活真正的‘战场’了。”

禾妹看着这片散着泥土和肥料气息的苗床，眼中满是虔诚的期待。

这小小的苗床，承载着全家人乃至整个聚落对秋天的全部指望。

第三幕：泥水的搏斗——引水与耙田

十几天后，稻种在温暖的苗床上齐刷刷地探出了鹅黄色、细如针尖的嫩芽——秧苗初生！

与此同时，聚落外围那片被选作水田的低洼沼泽地旁，也人头攒动。

男人们赤着上身，只围着草裙或兽皮，喊着号子，挥动着沉重的骨耜和粗大的木棍（原始的锹、耙）。

“嘿哟！

嘿哟！”

领头的壮汉“泽叔”

肌肉虬结，汗水顺着他古铜色的脊背流淌。

他正用一把巨大的、绑着粗麻绳的木棍（原始的“耙”

），奋力拖拽着，搅动水田里沉积了不知多少年的淤泥和腐草。

其他人或用骨耜深翻泥潭，或奋力挖掘、疏通着连接附近小溪的引水沟渠。

“泽叔，这泥巴也太深太黏了！

脚都快拔不出来了！”

一个年轻小伙抱怨道，他每走一步，淤泥都快没到大腿根。

“深？黏？这才是好田！”

泽叔抹了把汗，喘着粗气，“泥越肥，稻子才长得越旺！

再深也得把它弄平、弄软和了！

让水能均匀泡着每一寸地！

快！

把水再引进来些！”

清澈冰冷的溪水，顺着新挖的简陋沟渠汩汩流入这片被反复翻搅、平整的泥沼。

浑浊的泥水渐渐漫过黝黑的土地，形成一片浅浅的、反射着天光的“水镜”

。

河姆渡的第一代“水田”

，在原始工具的艰难劳作下，宣告成型。

但这片水镜之下，是深不见底的冰冷泥泞和无数的未知考验。

第四幕：赤脚的舞蹈——插秧与牺牲

最关键的时刻终于来临——插秧！

禾妹带着一群女人和孩子来到了田边。

她们卷起及膝的麻布或葛布短裙（河姆渡已出现原始纺织），露出结实的小腿。

脚上？没有鞋子。

赤脚，是唯一能与这片土地对话的方式。

“都记住了！”

禾妹神色凝重地叮嘱，“脚踩下去，要稳！

身子弯下去，要低！

左手捏住秧苗的根，对准指尖的位置，轻轻、轻轻地插下去！

不能深，深了苗闷死；不能浅，浅了水一冲就倒！

插下去后，用脚指头把旁边的泥往小苗根上拢一拢，给它按实喽！”

她深吸一口气，第一个踏入了冰冷刺骨、深及小腿肚的泥水中！

“嘶——！”

那股刺骨的寒意瞬间从脚底直冲天灵盖，让她浑身一激灵。

“凉！”

身后传来女人们此起彼伏的抽气声和孩子们带着哭腔的惊呼。

但没有人退缩