第十卷 往生 第一千零一十三章 我无我（2 / 4）

设吧：你一直强调的十六字诀，当头第一句，就说出了‘格式论’的立意。”

    武皇陛下言已至此，罗南终于低声开口：“我心如狱？”

    “且不管你心所化的‘牢狱’如何控制其他目标，但基本确定，你本人必然困居于牢狱之中，为其所拘所化，至少在前期是这样。去年你还是菜鸟的时候，灵魂力量已颇有规模，干涉物质层面效率却反常低弱，就是个例证。”

    武皇是从什么时候开始观察他的？

    “……下高见。”罗南沙哑的嗓子，把称呼的前半截都抹去了，心神摇荡，几难自抑，可几秒钟后，又很自然地沉淀，将复杂情绪化为一声苦笑，“修馆主当时也说过类似的话。”

    “哦？他说的什么？”

    “修馆主讲，‘格式论’是‘外法’，是不由我掌握的‘冰山’。”

    “那个修神禹运气糟糕，眼力还好……你怎么想？”

    “我？”罗南老老实实回应，“我也曾想过，‘格式论’是一条已经铺设好的‘生产线’，只生产特定的零部件，按照其既定规则约束拼合……”

    “不错嘛，看来你很早就有想法了。所以才跳了出来？”

    “不，我一直稀里糊涂的……”

    罗南其实已经做过复盘，在那个时间点上，他严重形神失衡，跟随修馆主学习九窍六根之术，又从母亲的耦合理论上获得灵感，借精神层面超量的“冰山”，反过来干涉强化肉身，等于是借鸡生蛋，给自己挣得了辗转腾挪的空间，也渐渐获得了持续开凿利用“冰山”能力。

    从现实脉络上看，大约是从这儿开始，他逐步跳出“格式论”的约束，开始了真正的修行探索。

    “你命好。”武皇陛下给出貌似不太负责的评价，不过紧跟着就有分析，“正因粗疏，哪怕‘格式论’立意、框架都很了得，在发生、传承的过程中，还是有异化的，嗯，还有矛盾。”

    罗南想到了疑似2080年就已陨落的梁庐，却没有插嘴，继续听武皇陛下的分析。

    “这里面的矛盾，最本质的应该是‘工具化’的‘无我’，与修行体系必然以‘我’为核心的冲突。后继者，我想可能是你的爷爷、父母中的一个或几个，在原本纯粹‘工具化’的决绝立意和框架中，架设出一条生路，因为这里有个格格不入的……”

    “我！”罗南自觉补完了最关键的那个字。

    “对的，你那十六字诀里，句句加一个我，而不管是‘如’，还是‘曰’，只是‘约等于’，极端的说，还是‘不等于’。只是一般人便是能体会这里的含义，也会被‘格式论’的强大工具性同化。至于你么……”

    “父亲留给我的那张照片。”

    罗南这话来得突兀，可武皇陛下是知道的：“对，那张你父亲和祖父的照片，描摹展示了‘逾限神文’中的‘我’。这个‘我’本不在‘格式论’中，对格式论‘工具人’却是一把钥匙，一线生机。当然，肯定还有一些别的资源，才能将那个‘我’字传授于你。”

    “陛下这么肯定？”

    “废话，‘逾限神文’是