间奏：关于「散兵」（3 / 4）

字迹都模糊不清。

从使用的纸张和记录的方式来看，大概率是属于愚人众的。纳西妲接过这些画片，一字一句慢慢阅读。

「…目付大人购买玉钢锭若干…」

「…与造兵司佑大人、桂木大人彻夜讨论锻冶心得。」

「…小人斗胆僭越，认为长正大人铸刀对他的心境颇有好处…」

「…对洗清『御与』污名之执着，实在是损心耗力…」

「…另，桂木大人于名椎滩巡视时，发现无名倾奇者…」

「…终于造出长卷一柄。名之曰〖大踏鞴长正〗…」

「…目付大人兴致相当高昂，与造兵司佑大人…」

「…阿望为『大踏鞴长正』之美所服，为之绘制图画…」

「…同浮浪倾奇者剑舞…」

「…而倾奇者也不知所踪…」

「…目付大人震怒，斩桂木。入胴之深，此物是为大业物…并将亲造之长卷弃于踏鞴炉中…」

「…阿望实在不平、不忍，将全然熔毁的刀取出…严重烧伤…」

「…阿望于当夜殁…小人斗胆以为，桂木大人确有渎职，但所作所为均出自善心…」

[…小人斗胆将熔毁长卷废渣与阿望所描画之图藏于兵库中…」

「…只期望目付大人有朝一日，能想起斩桂木大人前，为亲手锻成之刀欣喜的心情…」

在那份记忆里，白色衣服的散兵和一位铁匠一起锻造，看起来关系很好的样子。

“……只能确定，他似乎在踏鞴砂经历了很不好的事情。”纳西妲小声叹了口气。

是被人欺骗了吗？是被人抛弃了吗？还是说，被什么人残酷的利用了呢？

总之，他离开了那个伤心之地，到某个地方和某个少年相依为命，最后那个少年早早死去，散兵对世界的仇恨再也无法调和，最终投身了愚人众——

应该是这样了。】

#散兵的经历，应该是那种被害者变成加害者的剧本吧？

#看起来差不多是这样了。

#话又说回来，那个看上去和散兵很要好的工匠，看起来怎么和万叶差不多……

#你这么一说……枫原万叶离开稻妻是为啥来着？

#眼狩令，朋友死在雷神刀下，他抢了神之眼就跑。不过在此之前他的家系好像就已经很落魄了。

#不过现在，我们也只是知道个大概，并不清楚散兵在稻妻的实际经历。而且这些情报，也只能和此前在海芭夏那里得知的信息相互印证，并没有新情报。

#能有这些情报已经很走运了。踏鞴砂那是什么环境，五百年前的事情，能留下点只言片语已经很不错了。

【「生之花」和「理之冠」的内容乏善可陈，纳西妲看过之后没再说什么，唯有「空之杯」的记忆有些可以一读的东西。

小小的草神继续看下去——

天目、经津、一心、百目、千手

曾并为稻妻「雷电五传」五支。

而今却只剩「天目」一支仍有师徒传承

[一心」一支，勉强算得有后人在世。

在民间看来，这不过是时间流转的必然结果

却不曾想那些突如其来的衰败都暗藏玄机。

流浪者绝不会承认，

自己的所作所为是出于对刀匠的报复；

当然也绝不会提起，计划才进行一半，自己就突然索然无味的原因

他只会用从某个学者那里学来的语气说：

「这一切，不过是人性的小小实验。」

稻妻的传统戏剧中，有一类角色被称呼为「国崩」

他们通常都是意图窃取一国、玩弄阴谋诡计之人。

在流浪的最后，他凭借自己的意志选择了这个名字

而他之前使用过的名字，就连他自己也不记得了。

稻妻的传统戏剧，常以三幕之名相连为剧名

譬如《堇染》、《山月》、《虎啮鉴》三幕

合为《堇染山月虎啮鉴》一剧。

或许终有一天，这具形骸所经历的一切，也会化为人类口中的故事，地脉遥远的记忆。

只是现